定义

宗教改革所提出的天职教义认为，所有基督徒都蒙上帝呼召在三个领域——家庭、教会和国家里忠心地生活，所有基督徒都要在这三个领域中将自己的生命作为活祭献给神，从而履行自己作为平信徒祭司的职责。

摘要

改教家们针对罗马天主教的主张提出了天职教义，罗马天主教坚持“天职”或“呼召”只适用于那些通过圣职或修道会进入教会服事的人。这些人要宣誓持守独身、顺服和贫穷，放弃婚姻、世俗工作以及提升经济地位。对此，改教家们认为所有基督徒都蒙上帝呼召，在家庭、教会和国家这三个领域中忠心地生活。“信徒皆祭司”的教义必然推论出所有基督徒都蒙上帝呼召要在生活的各个领域中献上自己的生命为活祭。这意味着在生活的方方面面，包括最平凡的工作，都是敬拜上帝，而不仅局限于放弃参与正常世俗生活之人所选择的行为和职业。

导论和定义

天职教义是宗教改革中最伟大的一条教义，但奇怪的是它却遭到了忽视和遗忘。与通常的假设相反，它远不止是一条关于工作的神学。天职与上帝的护理有关，即上帝如何通过人类的工作来管理和看护祂的创造。天职告诉基督徒如何活出自己的信仰，不仅在工作场所，而且在家庭、教会和文化中。天职是信仰在爱他人的举动中结出果实之处，因此它是从福音中长出来的。天职是基督徒与试炼和试探抗争之处，也是基督徒成圣的途径。

“天职”一词在拉丁语中是“呼召”的意思。上帝呼召我们——用祂的话语亲自对我们说话——将我们带到信仰之中。祂也呼召我们去不同的领域服事。“只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行”（林前 7:17）。因此，主“分给”我们一种“生活”，然后祂呼召我们去过这种生活。

三个领域

使徒保罗这节经文的直接背景不是在讨论职业，而是在讨论婚姻。路德认为，我们在上帝为人类生活创造的三个领域中的每一个领域中蒙呼召：

1. 家中。指的是家庭，包括它赖以维生的经济劳动。婚姻、为人父或为人母、为人子或为人女，都是圣召。在路德生活的中世纪晚期经济生活中，大多数工作——无论是农民的农场、中产阶级的手工业，还是贵族的政治统治——都以家庭为基础，通常都在家中进行。“经济”一词来源于希腊语中的“房屋”（oikos）和“管理”（nomia），指“家庭”这个概念。我们的家庭关系构成了我们最重要的职业。
2. 教会。所有基督徒都受福音的呼召。上帝也“呼召”牧师。还有长老、其他教会同工和所有其他成员，他们每个人在会众中都有自己的角色。
3. 国家。我们身处特定的时间和地点，在特定的政治管辖之下，是特定文化的一部分。这是我们基督徒生活中“使命”的一部分。我们的公民身份是一项使命。我们在当地的社区、我们的国家、周围的文化中蒙召。基督徒可以自由地参与国家的政治生活，也可以担任公职。因此即使在“世俗”领域中，基督徒也有自己的天职，就是在与非基督徒的相交中作世上的盐和光。(太 5:13-16）

改教家们反对罗马天主教用“蒙受圣召”或“领受呼召”特指进入修道院、女修道院或担任圣职的教师。接受这样的呼召意味着进入了“属灵”的生活，并把这样的生活看为比世上的“世俗”生活更符合基督教、更有功德。这样委身于教会就意味着要宣誓独身（因此放弃婚姻和养育子女）、贫穷（因此放弃社会中有经济效益的劳动）和顺服（因此只顺服教会的法律，而不是世俗权威的法律）。对改教家来说，这些誓言不仅是违背福音中的因信称义的表现，也亵渎性地拒绝了上帝为人类生活所划定的领域。

作为回应，改教家将家庭——尤其是婚姻和为人父母的呼召（与誓言独身相对比）——高举为基督徒爱与奉献的领域。他们高举工作领域，将其视为基督徒服事的领域（与宣誓保持贫穷相对比）。他们不仅高举国家，还高举整个社会，将其视为上帝所创造和用主权统治的领域（与服从的宣誓相对比）。

改教家关于天职的教义是“信徒皆祭司”教义的一个方面。这并不意味着每个基督徒都是带领会众的牧师，也不意味着不需要牧师。相反，这意味着一个人不需要成为牧师——他本身就有宣讲上帝话语的呼召——就可以成为“祭司”。农民、鞋匠、律师、商人、士兵、统治者、丈夫、妻子、母亲、孩子等等，都是“祭司”——在他们平凡的工作中从事“属灵”的工作，为他们所接触的每一个人在祷告中代求，将上帝的话语带入他们的日常生活。

“祭司”首先是一个献祭的人，现在连牧师都不献祭了（天主教牧师除外，他们自称为祭司，因为他们相信自己在弥撒中重新献祭了基督）。虽然基督已经一劳永逸地将自己献为祭了，因此我们不再需要任何其它祭品来赎罪（来 9:6），但我们现在蒙召献上我们的身体，当作活祭（罗 12:1），“作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”（彼前 2:5）。这就是天职。

天职的目的

路德认为，在每一项天职中都要爱邻舍并服事他们。你的天职将特定的邻舍带入你的生活：你的配偶、你的子女、跟你同城的人、你的会众、你的顾客。上帝希望我们爱他们并服事他们。

爱上帝和爱邻舍如同爱自己，是“律法和先知一切道理的总纲”（太 22:37-40）。我们对上帝的爱完全基于祂在基督里对我们的爱：

“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹 4:10）因此，我们与神的关系不是基于我们的行为、我们服事神或我们的天职，而唯独基于基督。路德说：“上帝不需要我们的善行。但我们的邻舍需要。”上帝在我们的行为之外拯救了我们，然后呼召我们回到这个世界，回到我们独特的呼召中，通过爱和服事我们的邻舍来爱和服事上帝。

这样的爱和服事，这些善行，在很大程度上并非由特殊的“好行为”组成，而由天职中的普通任务组成。路德称誉父母为婴儿换尿布的举动为圣洁；农民耕田；店主出售有用的东西；工程师设计有用的技术；艺术家画一幅美丽的画；公民投票——这些都可以作为爱与服事的行为。

天职是上帝的面具

路德强调，上帝自己就活在、并且活跃在天职之中。祂通过农民和面包师为我们提供每日的面包。祂通过母亲和父亲创造新生儿并照顾他们。祂通过合法的政府官员保护我们。祂通过牧师的声音和工作宣讲祂的话语并施行圣礼。路德说，天职是上帝的“面具”：我们只看到在日常生活中执行普通任务之人的面孔，但上帝自己隐藏在我们呼召的背后，在我们所蒙祝福的背后，并赐下恩赐。

上帝在祂的护理中甚至通过非基督徒做工。非基督徒的动机往往完全是为了自我利益或自我实现。基督徒也可能会经历这样的情况，但他们也可以使自己的工作成为信心的果子——信心“使人生发仁爱”（加 5:6）——自己承担呼召的重担，将其作为“天天”背负的、服事和舍己的“十字架”（路 9:23-24）。

可以肯定的是，我们经常在我们的天职中犯罪。正如路德所言，我们不想服事人，而坚持要受人的服事。我们不去爱和服事，而是去伤害我们在天职中的邻舍。我们“驱使”在我们权柄之下的人，而不像“人子”那样利用我们的权柄服事他们（可 10:42-45）。天职中的罪使我们与上帝的旨意相冲突，因为我们与祂作对，抗拒上帝对他人的爱。通常情况下，尽管我们是罪人，但上帝仍然通过我们的天职祝福他人。但我们必须根据上帝的律法破碎悔改，这样我们才能重新认识基督的饶恕，从而恢复我们的天职。

这就是基督徒生活的本质——它在我们的婚姻关系、亲子关系、工作、会众和文化生活中展现出来——它与在这些呼召中同样磨练我们的试炼和磨难一起，可以成为灵性成长和成圣的契机。

天职教义将福音带入平凡的生活。它改变了平凡生活中的琐碎常规，使其充满目的、属灵意义和上帝的同在。

进一步阅读

圣经基础

• 《创世记》2-3 章：堕落前后的婚姻和工作。
• 《出埃及记》35:30-36:7 中：比撒列为制作会幕的艺术品所蒙的“呼召”和装备。
• 《马太福音》19:3-6 中：基督关于婚姻的教导，其中说到是上帝“配合”夫妻。
• 《马可福音》10:42-44 中：哪怕行使权柄也要为了爱和服事邻舍。
• 《路加福音》9:23-24 中：在我们“天天”——即天职——的十字架上舍己。
• 《罗马书》8:28 中：一节深受喜爱的经文，实际上是关于天职的：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
• 《罗马书》12:14-13:7 中：我们不要自己报复，上帝会通过地上的统治者，作为祂的代理人，来惩罚作恶的人。
• 《哥林多前书》1:26-31 中：“可见你们蒙召的……”
• 《哥林多前书》7:17-24：使徒保罗关于婚姻的讨论以这段关于天职的关键经文达到巅峰：“只要照主所分给各人的和神所召各人的而行”。然后，他将这一原则应用于文化身份（割礼或非割礼）和社会经济角色（奴隶或自由人）。
• 《以弗所书》5:22-6:9：关于妻子和丈夫、子女和父母、主人和仆人的重要经文。基督与每一项天职都密切相关。同样，与当代自我实现的伦理相反，天职的关键在于舍己：丈夫为妻子舍己，效仿基督为教会所做的牺牲。妻子则为丈夫舍己（“顺服”），就像教会对基督的牺牲做出回应一样。
• 《帖撒罗尼迦前书》5:12-24：尊重牧师和教会领袖的诫命——“那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的”——并避免怠惰。最后提醒大家，呼召的意义和效果在于那呼召者：“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”
• 《帖撒罗尼迦后书》3:6-12：为什么所有基督徒都应为生计而工作？

改教家

• John Calvin, The Institutes of the Christian Religion, Book III, Chs. 6-10 中译参考约翰·加尔文 著《基督教要义》下册第六到十章，生活·读书·新知三联书店。
• John Calvin, A Little Book on the Christian’s Life.
• Martin Luther, The Freedom of the Christian
• Martin Luther, To the Nobility of the German Nation
• Martin Luther, Whether Soldiers Too Can Be Saved
• Martin Luther, Genesis
• Martin Luther, Sermon on the Mount
• Martin Luther, Church Postils
• Martin Luther, Table of Duties in the Small Catechism
• Martin Luther, Ten Commandments in the Large Catechism

近代作家

• Einar Billing, Our Calling
• Gene Edward Veith, God at Work: Your Christian Vocation in All of Life. 点击查看简要书摘。
• Gene Edward Veith, Working for Our Neighbor: A Lutheran Primer on Work, Economics, and Ordinary Life
• Gene Edward Veith and Mary Moerbe, Family Vocation: God’s Calling in Marriage, Parenting, and Childhood
• Gustaf Wingren, Luther on Vocation
• James M. Hamilton, Work and Our Labor in the Lord. 点击查看简要书摘。
• Michael Horton, Calvin on the Christian Life: Glorifying and Enjoying God Forever. 点击查看简要书摘。
• Os Guinness, The Call: Finding and Fulfilling the Central Purpose of Your Life. 中译参考葛尼斯 著《一生的呼召》，新世界出版社。
• Robert Benne, Ordinary Saints: An Introduction to the Christian Life
• Stephen Nichols, What Is Vocation? 点击查看简要书摘。
• Timothy Keller, Every Good Endeavor: Connecting Your Work to God’s Work 中译参考 提摩太·凯勒 著《工作的意义》，上海三联书店。

网络资源

• Aaron Denlinger, Calvin on Genesis 2:15
• Alastair Mackensie, Faith and Work: Martin Luther
• Allister Stone, John Calvin, the Work Ethic, and Vocation
• Art Lindsley, The Image of God and the Dignity of Work
• Dan Doriani, The Power and Danger in Luther’s Concept of Work
• Dave Jenkins, Enjoying God Who Calls Us to Work
• David Murray, The Beauty of Manual Labor
• David Schrock, God At Work
• Douglas Wilson, Has the Church Damaged the Protestant Doctrine of Vocation
• Gene Edward Veith, How Vocation Transformed Society
• Gene Edward Veith, The Protestant Work Ethic
• Gene Edward Veith, The Purpose of Work
• Greg Forster, How the Reformation Revolutionized Diaper Changing
• Ian Hart, The Teaching of Luther and Calvin about Ordinary Work: 1 Martin Luther
• Ian Hart, The Teaching of Luther and Calvin about Ordinary Work: 2 John Calvin
• Ian Hart, The Teaching of the Puritans about Ordinary Work
• J. I. Packer, 视频：God and Vocation
• J. I. Packer, 视频：Offer Your Work to God
• J. I. Packer, 视频：Daily Work is Worship
• J. I. Packer, 视频：Daily Work is Ministry
• John McKinley, More Than a Carpenter
• John Piper, How a Business Person Can Glorify God in Work
• John Piper, How Do I Glorify God in My Job?
• Michael Horton, Video: Working for God’s Glory
• R. C. Sproul, God’s Will and Your Job
• Sam Storms, Faith and Work – Part 1, Part 2, Part 3, Part 4
• Sam Webb, Under the Eye of God: The Puritan Doctrine of Vocation – Part 1 and part 2
• Steven Nichols, Why Work
• Steven Nichols and Michael Horton, Luther on Vocation
• Timothy Keller, 视频： Why Work Matters
• Timothy Keller, 4 Ways the Gospel Transforms Work

编注：

本文为“简明神学”系列专文之一，本文所表达的所有观点均为作者本人的观点，本文基于知识共享（Creative Commons）的署名-相同方式共享（Attribution-ShareAlike, CC BY-SA 4.0）协议免费提供给公众，允许用户以其它媒体/格式和改编/翻译其中内容，但需要附上原文链接、指出自己所做的修改，并采用同样的知识共享许可协议。

译：DeepL；校：Jenny。原文刊载于福音联盟英文网站：The Doctrine of Vocation.