新约中最令人欣慰的经文之一是希伯来书4:15：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”
这句话令人欣慰，因为它并不简单地说耶稣是我们的大祭司，而是将祂的祭司身份与“同情”联系在一起——这种同情源于祂对人类受到试探的经历。当面临试探时，我们会从一个与我们走过类似道路的人那里寻求帮助——一个能从祂的经历中提供观点和盼望的人。在信心议题上，这种“同情”可以带来坚持和放弃之间生死攸关的区别。
耶稣，作为同情我们的大祭司，帮助我们在基督徒的信心生活中坚持下去（来4:14）。因为祂完全分享我们的人性——甚至现在作为我们复活升天的大祭司，祂仍然可以从内心感受到我们的软弱。
这种软弱的一部分是我们受到罪诱惑的能力。在内心和外部，我们每天都知道这个堕落世界的诱惑，包括想要屈服的感觉。希伯来书教导我们，耶稣也受到了试探诱惑，但他从未屈服。祂从未犯过罪。在这一点上，希伯来书4:15很清楚，所有的基督徒都同意这一点。
但祂可能吗？耶稣有没有犯罪的可能性呢？
这个问题与神学家所说的基督的“可犯罪性”（peccability，会犯罪）或“不可犯罪性”（impeccability，不会犯罪）有关。人们关心的问题是，耶稣是否在人性上与我们完全一样？我再说一遍，这个问题不是祂有没有犯罪，因为我们都知道耶稣没有犯罪，但我们想要探讨的是，耶稣有没有可能犯罪？
有三个理由让我给这个问题的答案是否定的，我将把这三个理由分为：祂的位格、祂的保惠师，和祂的目的。
每当我们看福音书中的耶稣时，我们需要记住，祂是上帝的永恒之子，祂具有人性。是的，祂有两个本质，但这两个本质在这一位身上是合一的，没有分裂或混淆。道成肉身圣子的人性从未与祂的位格分开存在过。
三位一体中的第二位取了我们的人性。但这一本质本身不会行动，是位格在行动。三位一体的第二位才是行动的那一位。如果祂因为人性本质而犯罪，那就意味着三位一体的一位会犯罪，这对神的圣者来说是不可能的。
“保惠师”（Paraclete）这个词当然是指圣灵。圣子取了人性是圣灵感孕童女马利亚的结果（路加福音1:35）。父将圣灵“没有限量”地赐给基督（约翰福音3:34）。祂在受洗时被圣灵所膏（马太福音3:16）。祂在地上生活的整个过程中，经历了与圣灵的无微不至的相交（使徒行传10:38）。
与祂的名字一致，圣灵总是引导道成肉身的圣子走公义之路——即使这些道路会带领他冒险进入试探。
根据以弗所书1:3-5，我们的救赎来自一个永恒的计划，在这个计划中，天父“按祂的旨意”，永远将我们与圣子联合在一起，使祂成为一个蒙救赎族群的元首和中保。耶稣在约翰福音17:4中同意这一目的：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”
这项工作的核心不仅是他作为第二亚当的积极顺从（罗5:12-21；林前15:20-22，45-49），而且是祂“借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神。”（来9:14）如果耶稣基督会犯罪，那么祂在神永恒计划中出生的目的就会受到挑战。
但是，这三个原因的总和“难道不意味着耶稣面临的试探不是真实的——至少和我们面对试探不一样？”
基督作为我们的中保经历了试探（罗马书8:2-4）。祂受试探的时候和我们一样、作为我们的代表，在祂受试探的时候，圣灵是活跃工作的。
请看旷野中的试探。耶稣在受洗时受到圣灵所膏后，圣灵带领他到旷野去受试探。虽然耶稣没有堕落的本性，所以没有堕落的欲望从内部诱惑他，但诱惑却从外部强行而来。
马太福音第4章第11节说，在魔鬼攻击时，天使在服事他。这当然是必要的，因为旷野的试探是真实的。耶稣的试探不是简单的“影子游戏”，这些试探怎样让我们有感觉，也怎样让耶稣有感觉。
莫里斯（Leon Morris）指出，“没有罪性”会提高而不是降低试探的力量：
向某一特定试探屈服的人并不会感受到它的全部力量。他已经屈服了，而试探还没有用完。只有不屈服于试探的人，在某个特定的试探面前是无罪的，才知道试探的全部程度。
我们每天都会感到被试探。像亚当一样，我们经常依赖自己，跟随引诱而犯罪。感谢上帝赐给我们一个新亚当，祂在长期的顺服过程中，在圣灵的力量中始终把自己交托给天父，从未屈服过。正如亚当的失败自然是我们的失败，耶稣战胜试探的胜利是超自然的，只要我们因着恩典，凭着信心把自己交托给他，我们也能胜过。
对基督“不可犯罪性”的一个常见反对意见是，如果耶稣不能犯罪，这将使祂的人性本质受到减损。毕竟，亚当（第一个人类）可以犯罪，（正如我们都知道的）我们也可以。但“可犯罪性”对我们的人性来说是必不可少的吗？如果一个人不可犯罪，就必然减损祂的人性吗？
圣经中的每一幅美好的人类生活图景都是没有罪的。更重要的是，基督徒永恒的盼望是在新天新地里无罪地生活。罪恶不再进入——即使是潜在地进入——我们的经历，因为成圣将是完整的，我们的人性将得到荣耀（罗马书8:30）。老亚当的污点将被永远抹去，我们将知道什么是作为完全的人和完全的生命与神同行。
像耶稣一样，到那时我们也将不能犯罪，但这并不意味着这种经历会减少作为人的价值。当我们作为神的盟约伙伴体验到我们被造目的的高度时，我们将变得更像人。
耶稣首先过了这种生活。感谢神，祂是在面对试探的情况下做到的。因此，祂对我们来说是一位满有怜悯的大祭司，从自己身上提供我们所需要的力量，使我们“持定所承认的道”，直到我们进入丰盛的永生。
我们也感谢神，虽然圣子的第一步是变得像我们，但这是为了使我们像祂。祂是最终的样式。耶稣以我们的人性抵制了每一个诱惑，使我们可以像他一样，对罪说不。
译：DeepL；校：SMH。原文刊载于福音联盟英文网站：Was It Possible for Jesus to Sin?
