圣经与神学
暴力圣诞节
2018-10-17
—— Mike Cosper

圣诞节要好好待自己。请读福音书对耶稣降生的叙述,然后读《创世记》1-3 章,再读《启示录》12 章,最后别忘了加上《罗马书》16 章 20 节。

这就是完整的圣诞节故事。

这并不是一个婴孩降生,受到天上众星和天使欢迎,充满诗情画意的甜美故事。这是一个充满暴力的战争故事,一场宇宙战争的故事,善恶根本力量之间的冲突。马利亚在远离自家的地方分娩时,天堂和地狱发出怒吼,拿起武器开战。

我想到了电影《第五元素》里面的Leeloo,在电影开始的时候,她从天降到地球上,邪恶势力追赶她,要把地球毁灭。她完美无辜,但她也是在这地上战斗,用一生时间来救赎一个星球。把这些经文读一次,然后再看这部电影,这就成了一个圣诞节的故事。

我想到了艾伦·弗斯特的间谍小说,敌人阵地后面的喃喃细语,引发的狂怒和危险。不招人怀疑、人数寥寥无几的小部队,为正义之师铺路,进行渗透,最终入侵一个被邪恶势力占据的国家。

当然我也想到了电影《虎胆龙威》,我们已经知道这是一个发生在圣诞节的故事,但是请想得更深一层:一个英雄去到一个遥远的地方(主角迈克莱是一个身处洛杉矶的纽约警察),要和他离异的新娘和好(她改了名字);他要救她脱离那把她抓住的邪恶势力。Yippee-ki-yay!

被一个婴孩打败

在《创世记》中,一条蛇悄悄滑动进入一个完美世界,开始说谎言,腐蚀这世界的根基。在《启示录》中,这恶者已经变成一条狂怒的大龙,他的势力和管治远远不只是威胁人那么简单。他勃然大怒,把众星从天上摔下来,但仍然逃脱不了灭亡的结局。

标志着对他发起第一波攻击的,并不是勇士的呐喊刀光剑影,或者火炮的雷鸣,而是一位婴孩的哭声。

这个世界并不欢迎祂,人只给祂即将分娩的母亲一个发臭的马棚安身,使她免受风雨。婴孩基督生在马棚里,被安置在马槽里,一个牲畜进食的地方。后来,祂在十字架上呼出最后一口气的时候,祂引用了一篇描写祂受难的诗篇,其中写道:

他们向我张口,

好象抓撕吼叫的狮子。

……

犬类围着我,恶党环绕我;

他们扎了我的手、我的脚。(诗 22:13、16)

这婴孩在牲畜的食槽里开始第一次小睡,33 年后,祂的死就像是被野兽撕裂。祂也要告诉跟从祂的人,要他们吃祂的肉喝祂的血,用这种方式象征和经历与祂联合,尝到、认识到祂是良善,祂胜过撒但、罪和死。请思想这象征的意义:只有通过把祂撕裂吃下,我们才能在祂的救赎里有份。

毫无疑问,圣诞节是这世界所知最伟大的喜乐理由。想象一下,假如基督没有来会怎样。想象一个没有永远盼望的人生,我们只能努力试图救赎自己。

停下来,想一想

圣诞节也是我们停下来思想的时候。要记住圣诞节完整的故事,而不仅仅是那些很容易被人用作营销的温暖毛茸茸的一面。记住它的全部——耶稣作为一个婴孩屈尊降卑,生在肮脏的马棚里,睡在马槽里——这些提醒我们,祂是在粪堆中找到我们的。圣诞的画面,尽管常被描绘得可爱或充满趣味,其实是我们罪恶与堕落的痛苦写照。正如耶柔米曾经说过的那样,耶稣降生在粪堆里,因为祂知道,祂会在那里找到我们。也要记住,婴孩基督降生,引发地狱爆发狂怒。

但也要记住,地狱的抵抗是徒然的。

最重要的是要记住,圣诞节的暴力和屈辱之所以发生,是因为神爱我们到如此地步,愿意为我们承受这一切苦难,并与我们站在一起。在基督里,我们再也不需要独自忧伤、受苦和饱受屈辱。创造世界的那一位,作为一个婴孩进入这世界,经历了所有的艰难和不公义,好让祂能以神的恩典,在未来的岁月里成为我们的安慰者。

这就是我们在圣诞节要如此宣告的原因:

你们的神说:

“你们要安慰、安慰我的百姓。

要对耶路撒冷说安慰的话,

又向他宣告说,他争战的日子已满了,

他的罪孽赦免了,

他为自己的一切罪,

从耶和华手中加倍受罚。”

有人声喊着说:

“在旷野预备耶和华的路,

在沙漠地修平我们神的道。

一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。

高高低低的要改为平坦,

崎崎岖岖的必成为平原。

耶和华的荣耀必然显现,

凡有血气的必一同看见,

因为这是耶和华亲口说的。”(赛 40:1-5)


译/校:古旧福音。原文刊载于福音联盟英文网站:The Violence of Christmas

Mike Cosper(迈克·克斯普)是“港湾传媒”(Harbor Media)的创始人,该机构位于肯塔基州的路易维尔市。他同时也是多本书籍的作者。
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