社会与时事
常见问题解答:基督徒应当如何看待“大取代”理论
2022-05-22
—— Joe Carter

最近发生了什么?

上周六,一名18岁的白人男子在一起出于种族主义动机的恐怖袭击中杀害了10名黑人,事件中还有另外三人受伤。据执法当局称,犯罪嫌疑人(枪手)据信在网上发表了一份长达180页的文档,其中他表达了对 “大取代”理论的执着信念。

什么是“大取代”理论?

“大取代”(The Great Replacement)理论是长达一个世纪之久的一种白人种族灭绝阴谋论在现代的最新版本。该理论的根源是声称某些“精英”——尤其是犹太人——正在蓄意策划减少或消灭美国和欧洲的白人,他们主要通过促进异族通婚和非白人人口移民来实现这一目标,因为这一理论的主张者认为有色人种的生育率远高于白人。

这种想法植根于20世纪初的优生学,并在20世纪30年代的欧洲得到了一些人的支持。当时德国纳粹党使用了这种阴谋论的一个版本(把上述理论中的“白人”换为了“日耳曼人”)。希特勒用这一宣传作为他对犹太人和其他族裔群体进行种族灭绝的理由。

二战结束后,该理论受到法兰西民族主义者的青睐,并在他们中间获得了突出地位。其中最好的一个例子就是让·拉斯佩尔(Jean Raspail)出版于1973年的种族主义和排外小说《圣徒营》(Le Camp des Saints)。书名取材自《启示录》20章9节:“他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城”。经文原意是说撒但的军队(“多如海沙”)聚集起来反对上帝的百姓。在小说中,“圣徒营”是被来自非洲、中国和印度等地区的移民所占领的西方国家。

近四十年后,拉斯佩尔的观点得到了另一位法国小说家雷诺·加缪(Renaud Camus)的推广。在20世纪90年代,加缪因其自传体小说《诡计》(Tricks)而出名,该小说细节描写了他滥交的同性恋经历。但随着他2011年出版的《大取代》(Le Grand Replacement)一书,他迅速从同性恋代表人物转变为白人民族主义者的英雄。

加缪的理论声称,法国本地人(“被取代者”)在人口统计意义上会最终被非欧洲人所取代,这一过程是“取代主义力量”所鼓励的。在弗吉尼亚州夏洛茨维尔的一次游行中,白人至上主义者高喊:“犹太人不会取代我们。你们不会取代我们。”加缪后来出版了一本名为《你们不会取代我们!》的散文集。(他后来说,于夏洛茨维尔游行只有一件事困扰着他:“‘犹太人不会取代我们!’这个说法让我感到恐惧”。)

大取代已经成为白人民族主义圈子里的一个主导思想,据称最流行的白人至上主义口号是所谓的 “14个词”:“我们必须确保我们民族的生存和白人儿童的未来。” 

这种理论有多盛行?

一百多年来,白人种族消亡阴谋论一直以某种形式在美国流传。白人民族主义团体将其作为基础真理,并主要利用它来反对异族通婚和来自非欧洲国家的移民。

但就像许多在白人至上主义和极右派圈子里扎根的想法一样,互联网已经将这一理论传播到了整个主流社会。大多数主流支持者避免直接谈论跨种族夫妇所生的婴儿,并以“左派”或“民主党”这一无定形的术语来指称“取代势力”,而不会直接指责“犹太人”。

许多人还避免使用“取代”一词,尽管有些人已经开始更公开地鼓吹这个词和相应的阴谋论。例如,福克斯新闻人物塔克·卡尔森(Tucker Carlson)在2021年4月说:

我知道,如果你使用“取代”一词,左派和推特上所有的左派捍卫者网民就会变得简直歇斯底里。但事实上,民主党正试图用新人、来自第三世界的更听话的选民来取代现在的选民,即现在投票的人。他们会变得歇斯底里,因为这就是实际发生的情况。

一些共和党政治家,如佛罗里达州众议员马特·盖茨(Matt Gaetz)、宾夕法尼亚州众议员斯科特·佩里(Scott Perry)、威斯康星州参议员罗恩·约翰逊(Ron Johnson)、明尼苏达州前众议员米歇尔·巴赫曼(Michele Bachmann)和纽约州众议员伊利斯·斯特凡尼克(Elise Stefanik)——排名第三的共和党国会议员,也公开提出过这一阴谋论。

毫不奇怪,大量的美国人开始相信这个阴谋是真的。美联社/NORC最近的一项民意调查发现,三分之一的受访者认为在这个国家有一群人正试图用同意他们政治观点的移民来取代土生土长的美国人。

几乎一半的共和党人和五分之一的民主党人同意这种说法。在OANN、Newsmax和福克斯新闻的观众中,持有这种信念的比例比那些从其他渠道获得新闻的观众更高。大约四分之一的共和党人同意美国的选举制度对白人有歧视。

有哪些恐怖袭击与这一理论有关?

最近在水牛城发生的枪击事件是过去五年中第五起白人至上主义枪手用大取代谋论作为行动支持的恐怖袭击。

2018年10月,罗伯特·鲍尔斯(Robert Bowers)在宾夕法尼亚州匹兹堡的生命树(Tree of Life)犹太教堂杀害了11人,此前他在社交媒体上写了一篇文章,指责犹太人将非白人移民和难民带到了美国。

2019年3月,布伦顿·塔兰特(Brenton Tarrant)在新西兰的两个清真寺杀害了51人。他在网上发布了一份名为“大取代”的宣言。

2019年4月,约翰·欧内斯特((John Earnest)在加州波威(Poway)的一个犹太教堂杀死了一个人,打伤三人。在他发表在网上的信中,欧内斯特声称犹太人应对“欧洲白人”的种族灭绝负责,他还引用了鲍尔斯和塔兰特的影响。

2019年8月,帕特里克·克鲁修斯(Patrick Crusius)在德克萨斯州埃尔帕索(El Paso)的一家沃尔玛超市开火,造成23人死亡,近二十人受伤。在一份宣言中,克鲁修斯谈到了“拉丁裔入侵”,并提到了“大取代”阴谋论。

“大取代”理论是否有任何事实依据?

大替代理论是由白人至上主义者提出的,无可争议地来源于种族主义和仇外心理。但是,根据它的起源而完全否定它,就是犯了“起源谬误”。相反,我们应该简单地问一问,这里面是否有任何事实依据呢? 

答案是复杂的,因为该理论并不基于任何特定的、可以仅仅根据事实来判断真假的主张。“取代理论”已经成为一堆术语和概念的统称,这些术语和概念定义不清,可塑性极强,更多的是基于情感而非理性。

例如,要确定是否有一个实现“取代”白人的阴谋,我们首先要确定什么是“白人”,什么是“取代”。目前,今天在美国出生的每九个婴儿中就有一个(11%)将在少数族裔和白人的混合家庭中长大。一般的白人至上主义者会说这样的孩子确实在“取代”一个“白人”,而像塔克·卡尔森和伊利斯·斯特凡尼克这样的人则会(希望我的理解没错)声称这不是他们所说的“取代”。是否只有在外部(通过移民)而不是内部(通过混血儿)的情况下,“取代”才有意义呢?如果是这样,有什么区别呢?

让我们考虑最善意的解释,即关注的不是白人的“取代”,而是“选民”的替换。那么问题来了,“哪些选民?”支持这一理论的普遍看法是,移民成为公民后会投票给民主党。这并不是一个不合理的假设,如果你主要担心的是共和党的未来,这可能是一个合理的担忧。

但现实是,有资格投票的美国移民人数相对较少,大约占全国总选民人数的10%。非法入境的移民不能在联邦选举中投票,所以他们并没有取代任何人。而且几十年来,在美国出生的人投票率比移民高得多。如果担心的真的是“取代选民”,简单的解决办法是鼓励美国出生的选民参加投票,从而抵消“取代选民”的任何影响,而不是妖魔化外国出生的公民。

基督徒应该如何回应?

基督徒应该首先谴责这一理论背后的种族主义和仇外心理,同时谴责其造成的暴力。但我们也需要鼓励那些相信某种版本取代理论的同胞注意《圣经》中重复最多的一条戒律:“不要怕”。

取代理论的根源是对本民族文化之外移民的恐惧。很多时候,就像上面列出的恐怖袭击事件一样,这种恐惧变成了仇恨和暴力。但更多时候,这种恐惧导致了对人口变化的道德恐慌(moral panic)。道德恐慌的意思是“基于错误或夸大的认知/信息而发生的群众运动,它超过了社会所面临的实际威胁。”道德恐慌是一种广泛的恐惧,往往是对社会价值、利益和安全的威胁做出的非理性回应。

不幸的是,这种基于种族的道德恐慌在美国历史上很常见。1902年,西奥多·罗斯福总统,“在这个国家,比任何其他问题更重要的问题”是“种族自杀的问题,完全或部分地自杀”。这个正在自杀的种族是“盎格鲁-撒克逊人”。同样,1916年,麦迪逊·格兰特(Madison Grant)写下了《伟大种族的消逝》(The Passing of the Great Race)。那本书(希特勒后来称之为他的“圣经”)对“北欧人种”因与来自意大利或乌克兰等地区的“暗色白人”混合而灭绝表示遗憾。这些道德恐慌与今天的道德恐慌的主要区别在于扩大了谁被纳入“白人”的范畴。

道德恐慌也有被媒体煽动的倾向,不管是偏向右派还是左派,媒体通过使用“我们和他们”的叙述煽动恐惧。当塔克·卡尔森试图用各种“他人”(包括吉普赛人)的入侵来吓唬人们的时候,其他媒体正在宣传一种更普遍的“白人与少数民族”框架。一边是白人“多数”(现在包括以前不被看为白人的群体,如犹太人和爱尔兰人),另一边是非白人“少数”——这个类别几乎囊括了地球上的所有种族群体。为什么使用这种框架?因为它在许多自我认同为白人的人中激起了焦虑,使他们认为当他们不再是人口中的大多数(尽管事实仍然是多数)时,他们有一些害怕。

无论你认为这种焦虑是不合理的(就像我一样)还是有其道理,我们应该能够同意,这种恐惧的解决方案可以在上帝的话语中找到。保罗在给腓立比人的信中说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:6-7)。保罗还告诉我们,我们应该关注的是什么(4:8-9):

弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。

基督徒不应陷入另一场由媒体驱动的道德恐慌中,而应专注于那些真实的、值得赞扬的、清洁的、可爱的事。如果我们选择这样做,我们将更好地预备好帮助我们的邻舍——他们担心自己被与耶稣有相同肤色的人“取代”。


译:DeepL;校:JFX。原文刊载于福音联盟英文网站:The FAQs: What Christians Should Know About the 'Great Replacement' Theory.

Joe Carter(乔·卡特)是福音联盟的编辑,同时也在弗吉尼亚州阿灵顿(Arlington, Virginia)的麦克林圣经教会(McLean Bible Church)担任牧师。
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