加文·奥特伦德（Gavin Ortlund）与杰伊·金（Jay Kim）从神学和伦理角度，谈到人工智能对人际关系的冲击。社交媒体、AI虚拟伴侣……这些数字工具正在悄悄用虚拟连结取代真实的人际关系，两人对此都深感忧虑。

金提醒我们必须为科技划定界限，不让它支配生活；同时，也要把不朽的灵魂和真实的友谊看得比数字连结更重要。他说：人是神独特的创造，科技（包括人工智能）不过是由许多的“0”“1”和电路组成的东西。唯有神才能将生命气息吹入我们里面。

奥特伦德：好，今天我们要谈人工智能。对于基督教领袖来说，有哪些神学问题和伦理问题是我们需要思考的？

金：对我来说，这个话题非常靠近我的生活。我在硅谷的核心地带生活、牧养，天天都会碰到这个问题。要说的东西太多了，但我最先想到的一点是：我们大多数人都被蒙骗了，以为数字工具只是中性的工具，用不用、怎么用，全由我们决定。但特里斯坦·哈里斯（Tristan Harris）、雪莉·特克尔（Sherry Turkle）这些社会心理学家早就说得很清楚了，这些技术工具背后有特定的设计逻辑，它们会把人往某个方向塑造。所以到最后，不是我们在使用工具，是工具在使用我们。

我们在开始录音前聊到了某些工具有可能会去人性化，这是我最担心的地方。我最近读到一篇文章，很多社交媒体网红开始出售AI女友/男友账号。订阅他们的AI服务，你会收到些照片，能和一个模拟真实网红的AI即时聊天，但是真人完全不在场，也没有任何参与。你只是和电脑生成这个人的数字版本聊天。

我很担心这种技术。数字女友永远不会抱怨，永远只说你想听的话，只做你想要她做的事。我们正在用数字女友来取代真实的、有血有肉的人际关系。我认为这对参与者来说是一种去人性化，这是真正的危险。

奥特伦德：是的，看到我们现在已经走到这一步，真的很叫人警醒。提到人工智能，我脑海里浮现的通常是很科幻、很未来的画面，其实我们已经活在里面了。

就拿最日常的例子来说吧，我每天都在想自己怎么用手机。我有没有在用它逃避我作为人的责任？逃避神给我设定的那些局限？人是活在时间里的受造物，生活中本来就该有些无聊，没有娱乐的时刻。但是随时都在的手机让我可以填满每一个空白，逃开那种正常的、健康的人性状态。

你刚才说的一句话很有份量：不是我们在使用技术，而是技术在使用我们。面对这一点，我不想用批判的眼光去看别人，而是要带着谦卑承认，没有一个人能免于这种诱惑。我自己每隔三四个月，就要重新检视社交媒体的使用习惯，确保它没有越界。这些平台的设计本来就是要让人上瘾的，它们会不断突破我们的防线，所以我们得一次次回转，重新划定界限，不让它们占领我们的生活。

金：对。我们是有血有肉、有局限的受造物。而奇妙的是，局限其实会带来一种自由。尼尔·波兹曼（Neil Postman）说过，当一切都很重要，就什么都不重要了，一切都变得琐碎。

我想很多人都有这种感受：源源不断的信息不断向我们袭来。我们不断地刷手机，却什么都抓不住。不是这个世界变得无聊了，而是我们对它麻木了，对彼此这份礼物麻木了。路易斯有句话太好了：“你与之交谈者，从非可朽之辈。”每个人身上都有神的形象，但我们注意力太分散了，根本看不见，也感受不到。

奥特伦德：人工智能这个话题让我想到人的价值与独特性。无论技术进步到哪一步，无论我们能造出什么样的机器人，我们永远无法创造一个永恒的灵魂。唯有神能做到。想到这一点，你会更加珍视人。

还有一点，我想对正在读这段文字的朋友说：每次我谈到社交媒体成瘾之类的话题，很多人会感到内疚或羞耻，因为我们很多人都深陷其中，感觉没有出路。但我想鼓励大家：有一个对抗的方法，就是把内心的那些需要转向真实、真切的友谊，把心投入到生命中真实的人身上。每次你想刷手机，或者发现自己在漫无目的地刷的时候，打个电话给朋友，约他一起散步，出去走走，去做那些能真正滋养生命的事。

与其只是对抗那些诱惑，不如把内心需要引向健康的出口。很大程度上，这出口是我们与基督自己的亲密关系；但也可以透过彼此，透过人与人之间那份美好的友谊。

金：是的。把技术拆解到底，即便是人工智能这样复杂的东西，说到底也不过是 0、1、电路、频率、波段之类的组合而已。但唯有神将气息吹入人里面，唯有神将灵赐给人。要在彼此身上看见这一点。你我不是由 0 和 1 所造的，我们是神创造的，这是真正独特的事。放下算法，和真人相处，做一个真实的人，我觉得这话说得太好了。

译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：How Should Christian Leaders Think About AI?.