一位年轻姊妹热爱读圣经，常常在经文上做标记、写笔记，还会绘制多彩的图解。有年长的姊妹提醒：她的研经方式太偏学术，缺乏灵修的热情——头脑用得太多，心却投入太少。

这其实是所有认真读经的人都应面对的一个核心问题：我们是否“在无意中，把我们的爱转移到了所发现的真理，而不是那位启示真理的神身上”？又或者说，我们是不是“对那些属灵洞见的兴奋，远胜过对神本身的喜悦”？而这种危险，往往在初期并不容易觉察。

或者，换种方式问这个问题，我们可以通过仔细研读圣经来荣耀神吗？当然可以。举个例子：我们可以看看保罗如何使用属灵预表（typology），从旧约经文中汲取素材以塑造基督徒的渴望与情感（林前 10:1–5）。保罗指出，那些旧约事件是“我们的鉴戒”（τυπος），是为了“叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的”（林前 10:6）。换言之，预表其实关乎人的情感。我们研究旧约和新约之间的联系，正是为了培育我们里面那合神心意的爱。

当我们真诚地严谨研读圣经时，就是在荣耀基督。正如派博所说：“我愿意透过认真、严谨、细致地查考圣经来荣耀神，去明白祂所启示的一切。但我们必须记住：有些人受造时就带着这样的特质——当他们努力进行这类细致研究时，他们的头脑就会压抑住他们的心灵。确实如此。当他们尽力思考、钻研，他们的心却开始冷却、麻木。”对于这样的人来说，看到别人热衷细致地研经，往往会触发他们心中错误的警报，让他们误以为这是危险。

那么，对于那些热爱深度研经的人来说，该怎么办呢？答案是：查考最深的人，也该爱得最深。换句话说，“若有人质疑我们这种研经方式会消弱属灵生命，我们就当以生命证明：恰恰相反，它带来了更深的属灵喜乐与果效。”对于那些担心这位年轻姊妹“查经太学术”的年长基督徒来说，她可以有这样的生命回应：“爱主更深、喜乐更满、悔改更深，也更甘心乐意服事他人。这样一来，当她生命中处处显出这些果子，她们又怎能再说：她的研经方式是在伤害她呢？”[1]

同年晚些时候，有人问了一个更具体的问题：读经时，如何抵挡那种因自己发现了新奇亮光而沾沾自喜的诱惑？如何杀死那种为了炫耀给社群平台上的人看而研经的冲动？

这是一个双重的危险——一是来自知识主义的陷阱，二是来自虚荣自我的陷阱。

一、知性上的陷阱

当我们读经时，“看见一些新颖、清新、令人惊叹的内容”，也的确在那一刻“真实地体验到经文中关于神的启示所带来的纯粹喜悦”。但紧接着，我们几乎立刻会产生一个冲动：想要把它整理成一段谈话、一封邮件、一则灵修笔记、一篇讲章、一场讲座、一篇博客文章、一首诗，或者一条社交媒体推文。这非常危险。“那一刻，我们仿佛失去了在我们所看见的真理中与神相交的真实喜悦。这里的危险在于，“这种计划去教导、表达或转述我所看见内容的冲动，可能暴露出我当时的喜乐不是在于主自己，而是那种探索真理的智力过程与冲动本身。”

面对这种诱惑，我们当如此祷告：“主啊，求你救我脱离这种知识主义的捆绑——它让我在查考圣经时获得更多喜悦的，竟是智力探索的过程，而非所发现的荣耀神自己！”

二、虚荣的陷阱

第二个危险则是：“我想把所领受到的亮光变成一份讲稿、一篇博客……这也许暴露了我真正渴望的，是他人的认可和赞扬，是他们说‘你领受得真好’。”因此，我的喜乐不在于“我所看见的”，而在于“别人对我看见的所给予的认可”。这何等狡猾危险！如果我想教导他人、想要公开分享的冲动，暴露出我有这样的心态——那么我应该立刻脸俯于地哀求：“神啊，求你救我脱离这种虚荣！”

尽管前面提到了一些危险，但这种“渴望看见、发现并分享真理”的冲动也带来四项益处：

第一，健康的发现，会促使人开口表达，把“看见变为说出来”。

第二，健康的发现，应当激发分享的渴望。神圣之美正是如此运作。“当我们的思想围绕着某个荣耀图景——关于对神和祂话语的发现来回环绕，从各个角度带着喜乐观看这件所看见的事时，这为领略真理之美而持续环绕的思想，往往会将我们的心向外推向人群所在之处，好叫他们也能被吸引，进入这‘看见的轨道’。”

看见美，便催促我们分享美；而分享美，又反过来让我们看见更深的美。“我认为，这是神之真理的本质，也是神自己本性的体现。祂不是私藏的神，而是一位全然公开的神：祂乐意显明自己，祂主动沟通，是向外扩展的神。因此，我一点也不惊讶，为什么我们一看见祂的美时，就几乎立刻会产生那种‘离心式的分享冲动’；而神也正是藉着这种冲动，让我们得以看见更多。”

第三，所教导的真理，是我们已真实享受的真理。因为，“教导并不只是享受之后的第二步，而是那份享受本身的延伸。若不是这样，我认为这种教导就失去了真实性。”

若人在教导时无法喜乐于他所讲述的真理，这种“教而不享”的状态，几乎就跟“享而不真”一样有害。“所以，这是一个双向检验：要使教导真实，它就必须是那份喜乐的自然延伸；否则，它就不是基督徒对荣耀真理的教导。”

第四，对所有基督徒传讲者来说，我们的呼召就是：在我们以所见塑造他人的过程中，先亲自看见并享受属神的荣耀。

因此请自我查验：确保你”享受探索神之知识的过程“，不至于超过”真实而至高地享受神"。若你意识到自己落入这样的状态，“最实际的做法”就是：停下来。“反复停下来”，向神诉说你所见之美的喜悦。“告诉祂，与祂谈论，祂是多么良善、美丽、智慧、公义。”抑制那种想要立刻把新领悟融入讲章的冲动。这种敬拜式暂停，是“我灵魂的一次大考验”。在你的读经操练中，加入对神的歌颂吧。

而当你想要分享给他人时，请记得两件事：（1）分享不只是表达，而是借着表达，看见神更多；（2）充满喜乐的教导不只是传递真理，更是那份在私下与神相交时所获得喜乐的“真实流溢”。[2]

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[1] 改编自发表于 2015 年 7 月 7 日的“派博牧师答疑”634 问：“Is My Bible Reading Too Academic?”

[2] 改编自发表于 2015 年 11 月 12 日的“派博牧师答疑”727 问：“Do I Delight in God or in Others Being Impressed by My Discovery about God?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 27-30 页：“Do I love Bible insights more than I love God?”