自从我父亲3月6日逝世后，我一直在读他写的一些文章。我找到一张小纸片 ，上面写着“我的几点领悟”，这并不是他信手编出来的 ，因为其中几点可以追溯到他在大学时代所吸收的老鲍勃・琼斯的精辟智慧。这些内容也再次明确了一件事：我要向父亲学习的实在太多了。以下是他的15点领悟，我在每一点后面写下了我的解释。
我的几点领悟
- 正确的道路总是通向正确的地方；因此，踏上正确的道路，然后尽你所能奔走向前。我的父亲深信错误的方法不会产生正确的结果。或者用正面一点的说法，他深信活在正路上，也即做正确的事，我们就必然会到达上帝要我们去的地方。这就是为什么当我问及神在我生命中的带领时，他跟我说：“儿子，保持你现所在房间清洁干净，神会按其时为你打开下一道门。”
- 无论在什么情况下，我们只需要做一件事；那就是把事情做对。这可能就是我们会对处境迷惘、前路未知的人所说的话。那人可能说：“我真的不知道该怎么办。” 你若告诉他：做正确的事吧；说这话并不是无济于事的。那也许没能点明具体要做哪些正确的事，但它确实帮助你理清思路，排除很多错误的 想法。
- 快乐不是在寻找中得着的。当你恪尽职守时，快乐会与你不期而遇 。你看，父亲的想法和儿子的可是完全不一样啊，我是绝不会这样说的。因为圣经命令我们要不断地追求喜乐。“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”“又要以耶和华为乐。” 但我想父亲真实的意思是：1）我们喜乐都是因为某件事喜乐，喜乐本身并不单独存在。因此我们寻求喜乐是寻求基督里的喜乐，而不是空泛地寻求。 2) 当责任艰巨，我们又感觉不到喜乐时，我们仍然要坚守职责，并且祷告主在这过程中赐予我们喜乐。但有一点要搞清楚的是，责任与喜乐并不彼此对立，因为喜乐就是圣经要求我们尽到的一种责任。
- 在抵挡和对抗中孕育得胜这句话表明，阻力不仅是胜利的前奏或配乐，我们要直面抵挡和对抗并且得胜。圣经里有的例子。约瑟的兄弟虽恶待约瑟，却为约瑟统领埃及打开了一扇门 。对整个帝国的人民征税，却使救主出生于伯利恒而非拿撒勒，使弥赛亚出生地的预言得以应验。犹大背叛耶稣，却使人类的救赎得以成就。
- 与神和好，才会与人和睦。（太6:33）这一想法似乎一直在我心里，在不知不觉地影响着我生命的方方面面，就好比我们的生活是一个太阳系，若神是我们生命太阳系的炽烈中心，那么所有的行星都会井然有序地行在各自的轨道上。但若神不是中心，那么一切都会变得混乱无序。
- 以错误的手段去达到正确的目的是不对的。我们可以去争取成就，财富，权力，地位等，但在这个过程中不要放弃你的原则。他一再强调不要用错误的手段去争取好的结果。做一个有原则的人，不要做一个实用主义者。我们今天多么需要听到这话啊。教会需要坚持自己的原则，而非无限地迎合当今的文化。每个人都应当有所承诺，并且不惜代价持守自己的承诺。
- 不尽心尽力做事是一种罪。敷衍做事是错误的。“凡你手所当作的事，要尽力去作”（传9:10）。但是当心，有时候，“最好”可能并不意味着用全部时间准备一篇最完美的讲道，而是留出一些时间来陪伴你的孩子。换句话说，当你想把一件事情做到最好时，你的决定不仅是在这一件事上，也牵涉到其他的方面。把一件事情做到最好，并不意味着其他的事情可以放下不做。因此，当你想把一件事做完美，那么你的决定不是在一件事上，而是针对一揽子事情的决定。
- 不愿负耶稣的轭的人，你也不要负他的轭。不要与不信的人结合（林前7:39）。这并不是说要与所有不信的人断绝来往。否则，我们就无法遵守耶稣叫我们爱世人的命令了。但是，“轭”意味着“联结”，它会辖制或约束我们的意愿与行动 。然而对基督的信心是不容被辖制的，它是自由的。
- 你品行的弱点正是你需要多加关注的。与此忠告相对的是:发扬你的优点。这两种意见都有各有道理。是的，神的恩典在我们生命里的每一个见证，都应成为我们的 激励，并我们的天赋和恩典去荣耀神。但是，如果你忽视自己的弱点，也不加以改正的话，你会变得沾沾自喜，最终却徒劳无功。
- 不要半途而废。要完成工作。神不能使用半途而废的人。警告：“惟有忍耐到底的，必然得救”（可13:13）。应许：“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓1:6）。
- 凡你所作的，如果拦阻你靠近神，一定是错的。我十分感恩，因为我父亲常常这样敦促我追求在基督里的成圣。大多时候，他不会把一大堆禁令强加于我，尽管我们有这样的禁令，而且清楚明确。大多时候，他会说，“要竭力拓展你认识神和服事神的境界”。这就排除了很多愚蠢的行为，也除掉了一些败坏的思想和无益的天真。
- 要警惕你所处的环境，如果你身处其中感到很难开口做见证的话。这句话的含义是，你若愿意开口为耶稣和公义辩护，那么你就可以站到那些邪恶的人中间。但同时要警醒，哥林多前书15章33节说到：“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”
- 为善没有止境，要发挥你的作为。真正的基督教不是一套缺乏激情的圣洁教义。这就是我在谈及禁戒理论时所说的意思。谈到圣洁公义，不要去想你有哪些事已经禁戒未做，而是思想你做了什么。正如我父亲在另一个场合所说的一样：不要作一个不为者，而要作一个有所作为者。
- 积极的生活抵消负面的影响。肯定良善的就是在否定败坏，这是十分睿智的忠告。若你以为你可以在生活中不去否定任何事物，那你就已经脱离现实了。“恶要厌恶，善要亲近”（罗12:9）。你若不介意你心爱的人受伤害，你又怎么能说你爱他呢。
- 要学会温柔而坚定。当我母亲被她的不听话的儿子弄得完全不知所措的时候，她打电话给我父亲，父亲在电话里嘱咐她的一句话是：既要温柔，又要坚定。我的母亲，她做到了。
为我父亲的智慧，我献上深深的感恩。
——约翰·派博
