在非洲各地，许多渴望进入圣经学校学习却无力负担费用的牧师和平信徒，受到一些陌生人的主动邀请，这些看上去很友善的人向他们提供免费学习圣经的机会。
一个传教手法极具侵略性的异端组织“新天地”（Shincheonji），正在引诱缺乏警觉的基督徒报名参加其在线圣经培训，或进入其设在当地的“锡安真理圣经中心”（Zion Truth Bible Centers）学习。新天地的招募人员悄悄渗入教会、查经班和校园团契。他们手法老练，言辞听起来合乎圣经，宣称的内容则极为大胆。新天地自夸是“世界上唯一真正理解《启示录》的教会”，其成员“每周参加考试，要成为行走的圣经”。但它小心翼翼地隐藏着自己的核心信仰：全世界所有基督教会都必须把会众交给其年迈的创始人李万熙（Lee Man-hee）。
新天地耶稣教证据帐幕圣殿（Shincheonji Church of Jesus, the Temple of the Tabernacle of the Testimony，以下简称“新天地”）由李万熙于 1984 年在韩国创立。该组织声称已在非洲至少 17 个国家开展活动——有时使用别的名称，如“希望教会”（Hope Church，南非）、“新天新地”（New Heaven New Earth，马拉维），在乌干达、肯尼亚和坦桑尼亚则直接使用“新天地耶稣教会”（Shincheonji Church of Jesus）之名。
截至 2023 年，新天地声称在全球拥有近 36 万信徒；它还夸口说，每年有超过 10 万名学员从其“锡安基督教宣教中心”（Zion Christian Mission Center）的课程毕业。新天地的“初级课程”主打“耶稣藏在比喻中的天国奥秘”。该组织 2024 年的宣传册解释说，“《启示录》中的预言及其应验……在基督教世界中一直是个未解之谜。”按照新天地的说法，只有接受李万熙个人对《启示录》之解释的人，才能被接纳为成员，才有得救的盼望。
世界各地的前成员都描述过新天地精心策划的欺骗行动，从社交媒体攻势到街头搭讪，不一而足。新天地的手法包括：
在新天地内部，为对潜在皈依者撒谎这种行为套上属灵的外衣，称之为“隐藏的智慧”，依据是保罗所说的“向什么样的人，我就作什么样的人”（林前 9:20-22）。然而圣经说得很清楚：上帝恨恶撒谎的舌（箴 6:16-17，箴 6:12:22）。《启示录》14:5 论到那十四万四千人说，“在他们口中察不出谎言来”——对于一个自称就是这群人的组织来说，这是何等具有讽刺意味。这种操控手段，与新约所示范的那种公开透明、热爱真理的福音布道截然相反（徒 20:20；林后 4:2）。
新天地扭曲了基督教信仰的核心，否认三位一体这一历代相传、合乎圣经的教义，反而教导说上帝只是单一位格，不过是借着耶稣和圣灵作工而已。然而，从《约翰福音》开篇（“道与上帝同在，道就是上帝”），到耶稣颁布大使命、吩咐门徒“奉父、子、圣灵的名”施洗，圣经所启示的是一位上帝、三个位格，三位一体的教义奥秘难测，却又确凿无疑。
新天地的神学一面贬低耶稣的属性，一面抬高李万熙的地位，使之与基督直接平起平坐。一个网络视频教导说，李万熙“与耶稣同坐宝座”，并“手持铁杖辖管万国”。李万熙这样描写自己：“应许的牧师来到时，人人都必须到他那里才能得救”（《天地创造》[The Creation of Heaven and Earth]，54 页）。
新天地还否认基督身体复活和将来荣耀再临。他们声称耶稣的存在始于降生，他复活时没有物质的身体，而且他的第二次降临已于 1966 年以不可见的方式发生了。
保罗早已预见到这类歪曲。他警告人提防“另一个耶稣”和“另一个福音”（林后 11:4）。新约坚称：耶稣身体复活（路 24:39），可见地升天（徒 1:9-11），并且还要照样回来。否认这些真理绝非无伤大雅的神学失误，而是弃绝那位施行拯救的、圣经所启示的耶稣。
新天地声称，李万熙曾被提到天上，亲眼目睹了《启示录》的全部事件。如今据说他正“在地上创建上帝的天国，与他在天上所见的一模一样”。因此，新天地把自己标榜为“上帝唯一承认的教派”。
正如一位前成员所解释的，既然李万熙已经作为上帝“新的应许牧师”来到，全世界所有“一般牧师”的责任就是引导自己的会众归向他，解散自己的教会、更改名称、成为李万熙的跟随者。那些不肯“把自己牧养的羊群交给他”、并且“逼迫应许牧师”的牧师，“将无法逃脱审判”（《天地创造》，165 页）。
但圣经始终指向基督自己——而不是任何人间组织——才是教会的根基和元首（弗 1:22；太 16:18）。真教会的标志不是某份特殊的会员名册，而是对那位被钉十字架、并已复活之主的信心。任何宣称唯独自己能通达上帝的团体，都自动与耶稣的应许相抵触：“到我这里来的，我总不丢弃他。”（约 6:37）
或许最令人警觉的是新天地公开否认唯独信心、唯独基督的救恩。按照李万熙的说法，在他所谓“启示录的新约”之下，得救的条件是：加入新天地，接受其对比喻的私自解释，并接受他的见证。李万熙在《启示录的实体应验》（The Physical Fulfilment of Revelation，10 页）中宣称：“除非通过那得胜者，没有人能到耶稣那里、获得永生或进入天国。”那“得胜者”是谁？李万熙指的就是他自己。他进一步强调：“任何离开我们、敌挡我们的人就是撒但。”（《天地创造》，32 页）
圣经的回答毫不含糊。救恩从来都是唯独借着恩典、唯独借着信心——绝不是靠加入某个特定的运动（弗 2:8-9），也不是靠跟随一个区区世人。“信子的人有永生”（约 3:36）。在基督之外另加任何中保，就是重蹈加拉太教会的覆辙。“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。”（加 2:21；提前 2:5-6）
基督徒该如何回应？不是惧怕，而是带着对圣经的清晰认识和坚定信靠。
李万熙的新天地，绝不只是一个带着几条古怪教导的普通宗派。它吞噬教会、分裂基督的身体，拒绝三位一体，歪曲基督的位格，并垄断权柄与救恩的主张，这一切使它完全置身于历代相传的基督教信仰之外。耶稣警告说，假先知来到时“外面披着羊皮”（太 7:15）。对策不是疑神疑鬼，而是属灵的分辨力。因此，让我们竭力认识圣经，也认识圣经所启示的救主。
无论你是牧师、学生，还是一位单纯爱基督的信徒，都要保持警醒、扎根真道。要记住那使我们站立得稳的应许：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡。”（约 10:27-28）
译：MV；校：JFX。原文刊载于非洲福音联盟英文网站：Shincheonji: The Cult of Lee Man-hee Spreads in Africa.
