10 岁那年，我看了一部叫《圣法萧萧》（A Thief in the Night）的电影。片中描绘的末世景象栩栩如生，把我吓坏了，那些画面一直困扰着我，直到我成年后的很长一段时间。它们甚至让我不敢翻开《启示录》。电影中有个场景特别让我心惊胆战：有个主角的额头上被刻上了条形码。那段时间，我常常躺在床上，一遍又一遍地对自己说：“千万别接受那个印记。”
因为不敢读《启示录》，我很多年后才知道，书中其实多次提到人身上的印记，而且并非都是可怕的。相反，有些印记其实非常令人安心。
确实，《启示录》13:16-17 告诉我们，那兽“叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记......有了兽名或有兽名数目的”。的确，正是这个印记标识出那些将在白色大宝座前受神审判之人（启 20:11）。
但在提到这个印记之前，我们先看到了忠心圣徒的额上都受了印记（参见《启示录》7:1-8）。在《启示录》14:1 中，我们得知这印是“羔羊的名和他父的名”。《启示录》中，不义的人以兽的名字标记，而义人则以主的名字标记。
标记的日常意义，我们其实很容易理解。前不久，我在整理阁楼时，发现了丈夫大学时代就有的磁带播放机。我知道只要把它翻过来，就能在底部看到用刻字工具刻下的他的全名。刚结婚那会儿，我发现他们家有个习惯：凡是家里的东西，从电器到沙滩毛巾，再到保鲜盒，都要标上名字，这样东西丢了也能很快物归原主。丈夫带到我们新家的每样东西上都有标记。
《启示录》描绘了这些得了印记的人，这告诉我们，神清清楚楚地知道谁属于祂，谁不属于祂。但这还不是全部。
在《启示录》提到圣徒额上受印之前，我们先看到了一些细节：白色细麻衣、馨香的祷告、在上帝宝座前。他们穿的都是祭司的服饰，站在祭司服事的地方。这些细节都在告诉我们，圣徒已经成为“国民，作祭司归于神”（启 5:10；另见启 1:6，20:6）。神在西奈山脚下向以色列人许下的应许（出 19:6）在这里实现了。
此处，额上的标记又有了新的含义。《出埃及记》28:36-38 是这么说的：
你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上......这牌必时常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
《启示录》向我们展示，忠心的圣徒完全蒙悦纳，都成了大祭司。他们额上带着神亲自的印记，真正地、完全地“归耶和华为圣”。
主的印记向我们保证，无论今生遭遇如何，来世的未来都有保障。最妙的是：只要你在基督里，你就已经得到了这个印记。正如《以弗所书》1:13 所说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”我们已经受了印记，而且这个印记无法抹去。这个印记就是我们的盖棺定论。
我曾经怕极了兽印，怕到无法体会主的印记所带来的莫大安慰。我也没有想过它对我日常生活的深远影响。其实，那些得了印记的人应该在今生活出相应的样式——就像“被盯上了的人”。
大祭司额上时常戴着“归耶和华为圣”的牌（出 28:38）。时时刻刻，无论身在何处。当他穿过营地去会幕服事时，“归耶和华为圣”的牌就在他的额上。晚上回家时，身上还带着馨香之气，衣襟上的铃铛随着脚步叮当作响，那牌子依然在那里：“归耶和华为圣”。他走到哪里，都在无声地宣告着自己属于谁。
我们也该如此。试想一下，如果你额头上总是带着“归耶和华为圣”的标记，你会不会立即停止很多罪恶的行为？闲言碎语、说人坏话、急躁易怒、污言秽语——这样的清单列上几天都列不完。当我们像“被盯上了的人”那样生活时，我们就明白，在基督里我们随时随地都是归耶和华为圣的了。经常提醒自己这个事实，我们就能在今天活出天国子民的样式，即使我们还在等候我们的君王降临。
就我个人而言，我已经不再害怕兽印了。我定意要活得像一个带着主印记的人，无论何时何地，直到祂再来。愿在那日，圣徒们都被主看为忠心。
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Don’t Fear the Marks in Revelation
