编注：福音联盟“荆棘与蒺藜”专栏旨在信仰，工作和经济领域给出基于圣经的智慧忠告。如果您有关于如何在工作中荣耀神的问题，或在工作伦理上有困扰，欢迎来信：chinese@tgc.org。
我的工作有时候需要我与异性一对一地面谈或开会，那我是否需要遵从“葛培理守则”（Billy Graham Rule）呢？有没有其他可以保护自己和对方的方法呢？我们当然需要认识和面对自己的罪性，但我也不想把异性看作是一个问题。
很高兴你问了这个问题，尤其最近大家都被遭到揭露的拉维・撒迦利亚（Ravi Zacharias）性丑闻带来的影响。这位大名鼎鼎的布道家也声称自己遵守葛培理原则——他不会单独跟他妻子以外的女性单独旅行、开会或吃饭，这让他可以免受性方面的试探。
如果这是真的，撒迦利亚和其他无数女性的情况应该会好很多！
但是答案不是葛培理原则那么简单。别忘了，葛培理是在1948年提出这一原则的，从那时到现在科技已经进步了不少。让我们先来思考一些基本问题，然后再想想由此产生的应用。
神的形象承载者，人的繁荣兴盛
你要首先把你接触的所有人，包括男性和女性，都视为神形像的承载者，工作场合中的他们具有相同的价值和尊严。在创世记第1章中，神对男人和女人的呼召是一样的——治理全地，这一命令就意味着男性和女性需要协同工作。
现代工作环境中有男性，也有女性，彼此协作以达成一个共同的目的：人类社会的繁荣兴盛，而这也在某种程度上反映乐园的工作。男人和女人一起工作不是一种不方便或意外，而是神设立的美善。
圣经为如何跟异性相处提供了很多例子，耶稣刻意也满有慈爱地和不同的男人和女人建立友谊。而在圣经中，我们也不会看到耶稣把和女性相处看作不方便：衪曾经单独和一个女人在井旁（约4），而在治好抹大拉的马利亚（路8）后，她成为衪的跟随者，耶稣复活后也首先第一个向她显现。（约20:11-18）
耶稣的例子给了我们一个示范，其实和单身异性相处至少是可行的，有时甚至有益。
设立围栏
葛培理为他的布道团队定下了这样一个准则，和这个准则一同设立的还包括其他关于金钱、公关、与地方教会合作等等其他指引准则，其目的是防止当代布道家所面对的一些诱惑。我们尤其要注意的是，葛培理不是牧师、辅导员或坐办公室的管理人员，所以他不需要牧养教会，也没有太多必要和女性接触。而他长期大部分时间都在旅行，而这会使他的婚姻关系变得紧张。而且，他极有名气，使一些人觉得自己很了解他——纵然事实可能不是。他的名气使他成为攻击的目标。
因此，不和女性单独会面的准则并不是给所有男性的，而是特别为他这样一个到处演讲的布道家设立的。
对于葛培理来说，这种做法很有智慧的，而且数十年来一直保护着他。很多基督徒看到这个作法，觉得很好，因此在各自的职场和事工上争相仿效。可是，这样的做法往往带来不良后果：这让一些女性在职场上没有得到好的指导，在教会里没有人可以辅导她们，甚至牧师可能都不认识她们。女性可能因此遭到边缘化、自觉低人一等和属灵上陷入危险。
因此，我们需要了解葛培理原则的精义。在写下这样的一个原则之前，葛培理的团队花了一些时间去思想他们面对的诱惑，而这对你可能也同样有用——试着先想想，有什么情况让你受到最大的诱惑，因此在那些地方设立界限，但同时也小心进行，不要因此伤害你同事的机会或利益。
我可以想到的例子包括：
很多这些做法都是帮助我们去过一个“无可指责”的生活，而这是一种很好的、合乎圣经的渴望。（提前3:2）可是这些围栏本身并不是一条通往圣洁的通道。例如，拉维·撒迦利亚看起来公开支持葛培理守则，但这只是为了隐藏他们自己私下和异性沟通的方式。我们需要逃离发生罪的环境，但我们更要提防的是犯罪的欲心。
在《马太福音》第23章中，耶稣遗责法利赛人把一些看起来圣洁的东西加到经文之上，但他们的心却离神很远。
简单来说，把圣经没有说的东西添加到圣经上跟删减经文同样危险。当我们把一些人为的保护伞看得比圣经的权威更重要时，我们就有拜偶像的危险了。我们并不比神更有智慧、更有怜悯。葛培理原则并不是来自圣经的诫命，这原则可能很有用，但并没有权威性。我们要确定的，是我们没有把我们的想法或规则放在圣经诫命之上，也让我们肯定圣经已经把所有关于生命和敬虔的一切都给了我们。（彼前1:3）
考虑的重点
想一想有什么保护和实践的方式可以保障你（和你的同事）免受试探？对无可指责的生命渴望需要你在和其他人相处时有创意、细心及温和。
你需要为下面几个可以考虑的做法祷告：
译：何坤阅；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：How Can I Think About the Billy Graham Rule?
