编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。
我做家庭主妇已有17个年头了。在那段时间里，我不仅听到别人对家务有一些错误看法，我自己也有过一些误解。以下是五种需要避免的五种迷思。
人在家里生活，孩子在家里长大。在世界不同的角落，家也有不同的样子。有些看起来像帐篷，有些像冰屋，有些像城堡，还有些像小木屋。但人应该住在家里，所以必须有人要来操持家务。在家务方面所花功夫可多可少。我们可以将家打造成一个温馨美丽、生机勃勃、喜乐无比的地方，不断地在物质和精神方面滋养我们。家也可以是一个冰冷、孤寂、苦涩、对立的地方。家的状态也可能介于这两者之间。
但是我们的家永远不会毫无意义，它们从来都不是无关紧要，它们也绝不是可有可无。正因为如此，操持家务也非常重要。
通过描绘利慕伊勒国王的母亲这位虔诚女子勤勉持家的场景，箴言31章让我们看到一种多方位的家庭管理。她工作勤奋，成果显著，家里家外都忙个不停，而且她的辛苦操劳都是以家庭为中心。有些人认为，操持家务就意味着不能上班，或者不能从事帮衬家里的有偿工作。但这种观点对于持家的理解过于狭隘，不符合圣经教导。这种想法无谓地限制了姊妹们的创造力和生产力。
姊妹们应该在持家上勤勉，已婚的姊妹应该爱丈夫和孩子。然而，这并不意味着她们不能同时在教会帮忙、在学校教书、在焙烘店工作、田头劳作，或者在某个领域深造。持家有道意味着上述这些事情不应该占用管理家庭的时间，我们应当将家庭置于首要位置，因为家庭是神赋予我们的首要责任。家庭是人类的基础，是人性的发射台和降落点，是提供滋养的补给站，是门训、关爱和社群必不可少的环境。我们所做的其他一切要么应该源自家庭， 要么应该回归家庭。
有些姊妹将一生都奉献给家庭而没有得到任何经济回报，一些人就可能认为她是因为没有能力从事有偿工作，甚至有人还会假设她很懒或任性。我的意思不是说这些假设不能是真的（当然，这有可能），但是这并不意味这些假设正确或普遍存在。
我认识一些家庭主妇，有的是拿了博士学位的医生，有的擅长音乐，有的很会教书，有的曾从事策划和销售，有的还曾经拥有自己的企业等等。这些姊妹刻意选择了放弃自己的职业和机会（有些是永久性的，有些是暂时性的），将时间和精力全心投入到家庭和家人中。有些人可能会觉得这很可惜，认为她们“白读了那么多年书”，呆在家里是“浪费了她们的才华”，但是做出这种选择的姊妹并不这么看待，而且所有的基督徒都应该明白这一点。她知道当她凭借信心将一切交托给上帝时，就不会有任何浪费。她知道在家庭中，她所受到的教育和她的才能不仅不会是浪费，而且还能得到充分发挥，荣神益人。
家有小孩确实能够让人更加重视家庭，也能帮助我们看到家庭的宝贵、必不可少。然而照料小孩只是家务的一部分而已。全职在家适用于单身人士、年轻夫妇、空巢老人等各个群体。在家里，我们照顾老人，帮忙看管他人子女，为一大群人或街坊邻居准备食物，接待大大小小各种团体和聚会。在这个环境里，我们将自己厨艺（如烹饪、培烘）、洗衣铺床、清洁整理、收纳招待等各种技能教给他人。
我们可以，并且也应该将这些技能传授给任何感兴趣的人，不仅仅是我们的孩子。家供应我们所需，它也应该满足基督徒社区的需要，但是如果没有姊妹在后面来安排筹划安排，家就起不到这样的作用。
女性和主持家务之间有着一种男人没有的特殊联系，这的确不错。多么美妙的一件事啊！多大的荣幸！女性的身体其实就是为后代而准备的家，它喂养婴儿，滋养孩子。她的身体是胎儿的家，她也是整个家庭事务的核心，这有什么奇怪的呢？
然而操持家务不仅仅是姊妹的事。圣灵孕育基督徒，基督徒都是由神所出。耶稣已经去准备了一个居所给我们——一个家。祂让我们吃喝祂的血肉。上帝为我们建立了一个家，祂在那里与我们同在。 “耶稣回答说：‘人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去与他同住’。”（约翰福音14:23）。
当我们为他人营造一个家时，在人看来，我们做的是微不足道的工作，但是这背后的意义却非同小可。我们在用永恒重要的方式来效仿神。当我们把家庭放在首位时，我们就通过一种看得见的具体方式来帮助他人体会到天国家园的重要性和现实性。
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about Homemaking.
