编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为 myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。
好消息是，在“罗诉韦德案”（Roe v.Wade）和“凯西案”（Casey）被推翻后，决定堕胎政策的权力不再集中在最高法院的九位大法官手中，而是回归各州自行管理。换句话说，现在由美国民众——你我身边的朋友、同学、同事和亲人——来决定胎儿是否应该享有与我们同等的法律保护。
但坏消息是，让许多人认为堕胎“无可厚非”的世界观已经在我们的文化中根深蒂固，这种观念短期内不会改变。因此，仅仅推翻最高法院的错误判决是不够的，这还远远不能确保我们最终的胜利。我这说话绝非危言耸听——自 2022 年 6 月“罗案”和“凯西案”被推翻以来，每当堕胎议题交由公投，支持生命的一方都以失败告终。就连传统上支持共和党的蒙大拿州，选民也否决了一项相当温和的提案。这项提案并非完全禁止堕胎，只是要求保护那些在堕胎手术后依然存活的婴儿。
要解决投票问题，光靠举办更大规模的“为生命游行”（March for Life）或增设更多妊娠服务中心是不够的。如果我们想在政治上取得真正的胜利，让未出生的胎儿获得应有的法律保护，就必须从根本的世界观层面与公众展开对话，提出更有说服力的论据。这意味着，所有反堕胎的基督徒都要学会在校园里、在职场中，有理有据地为捍卫生命发声。
《保护生命的理由》（The Case for Life）
斯科特·克鲁森多夫（Scott Klusendorf）著
只要基督徒能够准确理解和表达维护生命的理念，这一信念就能在思想交锋的领域中站稳脚跟。本书第二版增添了更丰富的内容，帮助支持反堕胎的基督徒为胎儿的生命权作出有说服力的论证。
这种说法制造了一个不必要的对立。为什么我们不能两者兼顾呢？当然，看到堕胎数字下降，所有反堕胎的人都会感到欣慰。但仅仅减少堕胎是远远不够的。打个比方，假如一个社会虽然减少了家庭暴力，却在法律上依然允许丈夫可以殴打妻子，那么这个社会在道德层面上就存在根本性的缺陷，因为它漠视了女性作为同样具有上帝形象之人的基本尊严。
我们必须明确：反堕胎运动的成功，并不在于满足孕妇的当前需求，也不仅仅是让人们厌恶堕胎（虽然这两点都是我们期望达到的）。真正的胜利，是要让胎儿能够获得与你我同等的法律保护。简单来说，在我们这样的宪政共和国里，人民才是主权所在。神要求人间的掌权者为弱者和穷乏的人施行公义（诗 82:1-4，58:1-11；罗 13:1-7）。因此，神也要求我们竭尽所能，通过法律途径来保护弱者，其中当然包括未出生的胎儿。
支持堕胎的人竭力掩盖他们想要使之合法化的罪恶，这已经够糟糕了。如果连我们自己这一方也帮着他们遮掩，那简直就是自毁长城。在反堕胎的演讲中，如果我们不去使用堕胎受害者的图片，就等于放弃了最有力的工具——这些图片不仅能说服批评者，还能激励反堕胎人士更多地付出。
堕胎的画面容易引起争议，但却能重新唤醒人们的道德直觉，传达单靠语言无法表达的真相。正如反堕胎资深人士格雷格·坎宁安（Gregg Cunningham）所说：“当我们展示堕胎的图片时，堕胎的罪恶就不言自明了。”坎宁安认为，这些图片会先改变人们对堕胎的感受，进而改变他们的思维方式，最终影响他们的行为。
我知道有人可能会反对使用堕胎受害者的图片，认为这是用情感代替理性，不该在公开演讲中使用。但这种反对完全没有抓住问题的关键。问题不在于“这些图片是否令人情绪激动”——它们确实会让人激动。真正的问题在于“这些图片是否真实”。如果是真实的，那就应该作为证据被采纳。
当然，我们要避免空洞的情感诉求——那种没有充分理由支撑的诉求毫无意义。但如果这些图片能够有力地佐证我们的论点，而不是模糊焦点，那么它们就具有重要价值。关键在于真相。反堕胎运动不该再为揭露胎儿所遭受的待遇而感到愧疚或犹豫。有效的反堕胎工作者可以利用这些图片重新确立讨论的方向，唤醒全民的道德良知。尽管这些图片令人不忍直视，但它们能够以语言所无法企及的方式传达真相。
有人声称，反堕胎法律会阻止女性接受手术，处理比如宫外孕等危及生命的情况。他们还说，这些法律会导致自然流产的女性被以谋杀罪起诉。这些说法完全是无稽之谈。
据世俗反堕胎组织（Secular Pro-life）对美国各州情况的详细分析显示：“在整个美国，根本不存在任何法律禁止对孕妇进行紧急救治，无论这种治疗是否可能导致胎儿的死亡。那些把这种救治等同于人工流产的说法，要么是出于无知，要么就是故意造谣。”
这项研究还特别提醒说：“对于网络上流传的那些模糊不清的传闻要保持警惕。这些传闻通常声称在某个禁止人工流产的州，某家‘天主教医院'的某位匿名医生，在遇到紧急情况时不得不暂停治疗，等待律师对法律问题作出解答。但这根本说不通——在危急时刻，没有哪个医生会丢下病人不管，就为了等一通电话。”
更重要的是，目前没有任何一个州的法律规定要以流产为由起诉女性。恰恰相反，绝大多数相关法律都明确表示不会这样做！
让我们面对现实吧。一旦涉及堕胎的讨论，往往瞬间就会变得剑拔弩张。难怪很多同胞都希望这场争议能够就此平息。每个选举季都会出现这样的声音：“我们常常忘记了耶稣的教导——基督徒最大的诫命就是要爱神和彼此相爱。多希望我们不再把对方妖魔化。”
这种说法听起来很有道理。但是，这里所说的“我们”和“彼此”，是否也包括那些未出生的胎儿呢？如果包括的话，当他们在法律保护下遭受杀害时，所谓的“爱”难道就是在政治层面上选择袖手旁观吗？
在守护这些胎儿生命的使命上，反堕胎人士走在一条孤独的道路上。面对这样的处境，我们怎能不奋起行动呢？
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斯科特·克鲁森多夫（Scott Klusendorf）是《为生命辩护：装备基督徒参与文化》（The Case for Life: Equipping Christians to Engage the Culture）一书的作者。
译：MV；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about the Pro-Life Movement
