面对一位以“不再相爱”为理由考虑离婚的弟兄，派博牧师提到了三个关键词：喜乐、意义以及归属权。

一、喜乐

“哦，对于那些即使心碎也不背弃婚约的人，在前面等待他们的，将是何等的喜乐！”婚姻的几十年里，大多数夫妻都会“无数次陷入爱河又走出爱河”。事实上，那种想像自己“从恋爱初期一直持续六十年如一日地感受到‘相爱’”的想法，几乎是荒谬的。因而，“若以为维系婚姻的关键在于是否持续拥有‘相爱’的感觉，是既天真又不成熟。”我们不能幻想人生每个季节“都充满温情、甜蜜和性爱的浪漫”。

这样的设想“几乎违背整个人类历史，也违背堕落人性的基本现实”。维持婚姻“首要的”，不在于保持那种恋爱感，而在于持守盟约的忠诚。“现代社会高举自我中心、自我崇拜和自我表达的文化风气，把原本正常的‘五十年里爱了又不爱’的过程，变成了‘五十年中多次离婚再婚’的循环。这种模式过去没有、将来也不会结出喜乐的果子，它只会在灵魂里留下痛苦的痕迹，也在代代相传中带来痛苦的延续。婚姻是最难维持的一种关系，却也是神应许了能给那些有坚守盟约品格之人带去荣耀、独特、持久喜乐的一种关系。这就是我所说的喜乐。”

二、意义

“神为丈夫和妻子的婚姻关系赐予了的意义可能是最高的，就是他们的婚姻要在世人面前彰显一个最伟大、最荣耀的真理：基督与祂新妇教会之间的圣约关系。”《以弗所书》5 章 22-33 节就是关于这一真理的最重要经文，它“揭示了婚姻的最高意义”，并描绘出一个“宇宙中最伟大、最坚固、最深邃、最甜美、最丰富的关系的比喻——就是神的儿子基督，与祂用宝血买赎的新妇教会之间的联合”。基督赋予婚姻如此深远的意义。若因“感觉不到被爱”就选择离婚，是对婚姻持有过于低浅的看法。倘若基督因为觉得自己不被教会爱，就与她解除圣约，那将彻底违背祂永恒之约的本质。

三、婚姻的归属权

“男人和女人之间的连合不是他们可以打破的。他们不是这段关系的创造者，也没有权利随意解除这段关系。”是神把你们配合在一起的（可 10:9）。

“一对年轻夫妇若认为‘婚姻’是他们自己创造的，因而也可以由他们自己来解除，这正是教会内部‘以人为中心’和当代‘自我中心主义’的标志之一。他们并没有创造婚姻，他们也不能终止婚姻。这是神设立的，而神以死亡来结束它。”正如保罗的神学所隐含的意思：“除非基督会终止祂与教会的圣约，你才可以终止与配偶之间的婚约。”

所以，“为了得着那最大、最持久的喜乐，为了活出婚姻最深、最高的意义，也为了敬畏那位设立并拥有你们婚约的神——请持守你们的盟约。哦，那些即使心碎也不背弃婚约的人，他们将要拥有的喜乐，远超你如今所能想像的一切。”[1]

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[1] 改编自发表于 2018 年 1 月 25 日的“派博牧师答疑”第 1142 问：“Why ‘Falling Out of Love’ Never Justifies Divorce.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 200-201 页：“To couples considering divorce because they’re no longer in love.”