我担心，我们对"安全感缺失"所做的诊断一直是错误的，所以我们可能也没有对症下药。
我在几个方面上没有安全感，努力面对了几年后，我开始意识到这个诊断错误的问题。我如饥似渴般地读了所有我能找到的关于自我价值的书和文章，也读了表达上帝喜悦我的经文，也借着圣经真理向自己宣告我在基督里的身份。努力了几个月，我发现了一个事：这些都不管用。
我知道神爱我，我知道我是按照祂的形象被造的，我也知道神造我有祂的美意，这些我都相信，但是这些都不能触及我里面不安的最深处。直到我读了提摩太·凯勒的《忘我的自由》（The Freedom of Self-Forfetfulness），这是一本很小但有力量的书。读完之后我明白为什么那些方法都不管用了。
我发现，基督教相关的教导里存在缺漏，尤其是对女性来说是这样。
我发现，安全感缺失有着两个主要的原因。第一个是我们一直讨论的话题，就是自我价值感低。从属灵的角度来说，我把"自我价值感低"定义为"不能以神的眼光看待自己"。如果我们的自我形象主要是由伤害和谎言塑造的，那么我们会承受真实的痛苦和毁坏，但是福音能解决这个问题。神非常期待我们借着与祂话语的联合，重建我们的自我认知。靠着合乎圣经的认定，我们可以正确地解决自我价值感低的问题。
但是我们很少注意到第二个缺乏安全感的原因。对我们很多人来说，没有安全感的原因不是自我价值感低，而是自我中心。我们需要的不是"更看重自己"，而是"少想自己"。
自我中心之所以带来不安全感，是因为它让所有的事情，与人见面、养育孩子、工作和服事都变成了对我们价值的评判。每一个忽视、每一次拒绝和每一次尴尬的与人交往都成了"针对我们"。这样的自我关注是让人崩溃的。
当然有时不容易区分自我价值感低和自我中心，因为这两者相互交织和重叠，并且有时其中一个会导致另一个的产生。但是知道两者的不同很重要，因为需要对他们各自对症下药。如果我们把自我中心当成了自我价值感低，不断地用自我认定的方法，那就会把问题弄得更糟糕。自我认定只会让我们更看重自己，而不会帮我们脱离自我中心。
解决自我中心的唯一方法是不再关注自己，所以基督教里的“相信我自己”对此没有用。不但不解决问题，反而使其更严重。不是撬动我盯着自己看的目光，而是递给我一个带着耶稣色调的镜子。我需要的是不再想自己的事情了，哪怕是积极的思想也不行。
很多自助式的"福音"要帮我们恢复神形象承载者的尊严，帮我们确定我们自己在基督里的身份，但是这种"认定的方式"对人的帮助是有限的，过一段时间会遇到瓶颈。
自我救助没用是因为这些人不把耶稣放在他们生命的中心位置。他们的中心是人自己，而以人为中心的福音不能拯救人。
这就是很多基督教相关教导的很大问题。如果关于女性的大部分教导信息是美貌和自我价值，那我们就会以为耶稣降世为人、替人受死是为了帮我们更喜欢和接纳我们自己。借用《以赛亚书》49章6节的话说，这“为小事”。
属灵的自我形象是好的、是健康的，但我们不能满足于一个以自我满意为核心的福音。这听起来不舒服，但是“以我自己为中心的福音”不能给我们真正的自由，只能增加我们的重担，让我们越来越没有信心。
所以神呼召我们进入祂的伟大计划，不再为自己活，而是为祂而活。当我们不再老是盯着自己，不再盯着自己的惧怕、外貌、成功和自我怀疑，而是唯独定睛在基督身上，我们就有了自由。这自由是在神创造我们的时候就要我们享受的。
我们终于不再以自己为中心了。
编注：本文节选自作者的新书《从自我中得自由：为什么不围着自己转更幸福》（Free of Me:Why life is Better When It's Not About You）
译：羔羊娃娃；校：谢昉
