我在 90 年代成长的经历中，经常参加一些“属灵争战”和“驱魔”聚会。这些聚会让我又着迷又恐惧。着迷，是因为我亲眼见证了一些从未见过的事情，比如“鬼上身”；恐惧，则来自于布道者激烈的情绪和震耳欲聋的呐喊。每当我察觉自己犯了错，这些经历就会让我忍不住猜想：自己是不是已经被撒但控制，或是恶魔附体。
在理解属灵争战、魔鬼和鬼附身现象时，人们常常陷入两个极端：要么过度属灵化，要么过度世俗化。所谓过度属灵化，就是动不动就把问题归咎于恶魔和属灵争战。比如：车胎漏气或是没赶上公交，就认定是仇敌攻击；生病或失败都怪罪于魔鬼；把一点小摩擦都看成是邪恶势力精心策划的属灵争战。
这种思维方式会让人整天疑神疑鬼，看什么都像是魔鬼在作怪。它会让人遇到问题不愿意寻求切实可行的解决方案，比如看病就医或是好好沟通，还会让人不愿承担个人责任，一味把过错推给所谓的邪灵力量。
另一个极端则是过度世俗化，完全否认属灵层面的考量：把所有困扰都简单地归结为心理或环境因素，认为道德败坏纯粹是成长环境或决策失误导致的，把抑郁焦虑仅仅视为生理问题，忽视了个人经历和属灵影响的作用。
这种倾向则会导致我们觉察不到魔鬼对我们思想和行为的潜移默化影响；面对属灵层面的挑战时反应不当，只知道求助于世俗方法，却忽视了祷告、研读经文和寻求信仰团契支持的重要性。就像《传道书》7:16 中所警示的：“不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？”这句话给我们很好的提醒。
除了在尼尔吉里山上的寄宿学校度过的两年时光外，我一直在城市里生活。无论是从事世俗工作还是投身教会事工，这座城市的生活节奏和精神气质都在不断地消耗着我的时间和精力。
每当我试图在城市的喧嚣中寻求神时，总会感受到一种“争战”般的体验。在这里，想找到一处能让心灵平静的空间都十分困难；要挤出一段不受打扰的时间来读经、祷告，享受和家人在一起的时光，更是难上加难，简直就像打仗一般艰难。
提摩太·凯勒牧师在他的一期名为《在圣灵里行走》（Walking in the Spirit）的播客中这样说道：“想要一场真正的属灵争战吗？那就试着立下这样的承诺：在接下来的 30 天里，每天拿出 30 分钟来祷告和读经。去尝试一下吧！你一定会遇到重重阻力——你的身体本能会抗拒，你的日程表会打乱，甚至魔鬼都会来干扰你，让你怀疑这样做到底有什么意义。”
在繁忙喧嚣的都市环境中，我们很容易被各种事务分散注意力，忽视了属灵层面的现实。因此，保持平衡的认知视角就显得尤为重要。圣经告诉我们，我们确实身处一场属灵的争战之中。但与此同时，神的话语也为我们指明了识别和抵挡敌人诡计的具体方法，正如《哥林多后书》2:11所说：“免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。”
第一、扭曲真理
撒但惯用各种虚假信息和欺骗伎俩来迷惑、操控、误导并分裂世界。他善于扭曲真理，让人深陷在蒙昧无知的捆绑之中。（约 8:44；徒 5:3；林后 4:4，11:14；启 12:9）。
第二、破坏合一
在教会中，撒但常常通过散布流言蜚语、制造误解来削弱基督徒之间的合一与信任。他的惯用伎俩包括过分强调物质繁荣，歪曲基督信仰的本质。这样一来，骄傲自大、彼此嫉妒，以及对一些次要教义的争执，就会导致教会事工受损，信徒之间产生隔阂（林后 11:3-4）。
第三、诱发绝望
撒但引诱基督徒用错误的方式来应对绝望，使他们与神渐行渐远。他诱使我们在孤独中逃离神，而不是依靠团契的力量、或通过祷告来亲近神。不仅如此，撒但还蒙蔽人心使人看不见神的真理，在人心中种下苦毒，怂恿人怀疑上帝的良善。这正是他从创世之初就一直在做的事（创 3:1-4；太 24:4-5；提后 2:26）。
第四、夺去恩典
当基督徒的成圣之路只是按部就班地遵循宗教仪式，却缺乏真正的爱与恩典时，就很容易陷入律法主义，变得虚伪。这会助长基督徒论断他人，缺少怜悯（加 1:8；西 2:8，提前 4:1）。
第五、摧毁盼望
魔鬼的工作就是在人心中播撒恐惧的种子，让人感到沮丧，对未来充满焦虑。他歪曲神的恩典，动摇基督徒对神的信心，不相信祂的供应和计划（彼前 5:8；彼后 2:1-3，3:17；犹 4）。
在给哥林多教会的第二封书信中，使徒保罗教导我们一个重要的真理：在属灵争战中，我们需要倚靠的是神的大能，而不是人的力量（林后 10:3-5）。神赐给我们的能力，其实就是在基督里向我们显明的恩典。这恩典在我们生命中的工作，会引导我们建立有规律的祷告生活和读经习惯，并且热切地追求圣灵的带领（林前 15:10）。
作为基督的跟随者，我们若能在恩典中不断成长，在信心里坚定站立，就能识破那些虚假的教导，胜过诡诈的世俗哲学，使我们的信心在属灵争战中越发坚固（彼后 3:18；弗 6:11）。
尤其在现今的都市生活中，仇敌经常用欺骗的手段，让我们误以为不倚靠神也能寻得真正的安息和喜乐。他会诱导我们沉迷于一些自我毁灭的不良习惯，怂恿我们在基督以外寻求生命的意义和力量的来源。正因如此，我们比任何时候都更需要圣灵的帮助，来分辨自己内心的动机、态度和行为是否正确（来 4:12）。
属灵争战的本质是魔鬼对我们灵命的攻击。他想诱使整个基督徒群体偏离对神的认识，制造冲突、破坏关系。这种攻击还会使教会缺乏爱心和属灵的深度，致使人们更加关注个人利益、追逐物质享受，而不是追求合一互助、甘心服事他人。
要培养属灵分辨力，我们需要采取全面的方法，既要关注属灵层面，也不能忽视现实生活的层面。虽然我们遇到的每个困难并非都是属灵争战，但必须认识到：属灵力量可能会影响我们生活中的方方面面。
正如《希伯来书》的作者提醒我们的：“惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（来 5:14）
要想有效地抵挡属灵攻击，我们需要将属灵操练和实际行动结合起来。属灵操练包括恒切祷告、深入研读圣经、积极参与团契生活；实际行动则包括及时寻求帮助、勇于承担个人责任等。
我们必须用清晰的思维和合乎圣经的智慧来应对属灵争战，帮助信徒倚靠福音的大能来抵挡仇敌的诡计。就像《约翰一书》所说的：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹 3:8）
译：MV；校：JFX。原文刊载于印度福音联盟英文网站：What We Should Know About Satan in Urban India
