我们都曾因他人对待我们的方式而感到受伤，或者觉得自己被利用了。当这种经历不再是偶发事件，而成为一种反复出现的模式时，我们往往会陷入迷茫，不知该如何自处。有些关系更具挑战性，有些人生阶段更加繁忙，而与某些人保持关系则需要付出极大努力。

按照常理，建立界限防止自己精疲力竭，的确蛮有必要，这种观点看上去很合理。但作为基督的追随者，这与耶稣教导我们背起自己的十字架（太 16:24）、舍己以得生命（25 节）、作仆人（可 10:42-45）的教导如何协调呢？

圣经中一再呼吁我们要谦卑（腓 2:3），甘心舍己（罗 12:1；来 13:16），以他人为中心（腓 2:4；路 6:31）。这种呼吁如此一致，显然不是要我们偶尔为之，而是耶稣呼召我们效法的生活方式。

然而，耶稣也说过：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太 11:28-30）这告诉我们，虽然我们经常需要为他人付出和牺牲，但这并不意味着我们的生活应该只有辛苦和劳累。作为基督徒，我们确实要学会牺牲，但同时神也应许给我们丰富的属灵生活和内心的安宁。正是因为这两方面看似矛盾，才使得在人际关系中找到平衡变得如此困难。

当然，在遭遇滥权侵害的情况下，设立界限是必要的。但在许多复杂的人际关系中，要分辨出一个符合基督教导的回应并不容易。当家庭成员有一些固执的期望，当朋友是个高需求的人，当某个熟人让你很抓狂时，你很难知道该如何回应。设立界限有时可能主要是为了保护自己，以自我为中心。但有时，它也可以促进关系的健康发展，提升属灵生活质量，增进个人成长。那么，我们如何区分这两种不同的界限呢？让我们从两个角度来思考我们的动机。

以爱人之心设立界限

谈及界限，我们常常只关注自身的需求。我们筑起高墙，保护自己的空间、情感和安全感。然而，圣经并没有教导我们把自己的舒适、欲望或自我保护放在关心他人之上。从圣经的角度来看，我们设立界限的出发点应该是：怎样做对他人最有爱心？

最有爱心的回应并不一定是满足对方的所有要求。比如，我们不该成为他人犯罪的帮凶——我们既不该助长这种行为，也不该纵容他们。如果有人伤害你或他人，你的回应应该试图制止这种行为。爱一个人有时意味着设立健康的界限，而不是纵容这种习惯性犯罪和破坏性行为。

作为基督徒，我们在人际关系中应该既表现出恩典，又坚持真理。但现实中，我们往往会偏向其中一边。我们可能总是和和气气的，对别人的错误睁一只眼闭一只眼（觉得这是“以恩典待人”），或者直来直去，把真相劈头盖脸地甩在别人脸上，然后拍屁股走人（还美其名曰“坚持真理”）。再或者干脆避开所有麻烦的人，躲得远远的。但是，耶稣给我们树立了完美的榜样。祂同时体现了恩典和真理，做到了两者的平衡。现在，祂也呼召我们效法祂，在生活中做到这一点。

我们需要认识到自己也是罪人，同样需要上帝的恩典。这种认识会改变我们对待难相处之人的态度，让我们的互动带有一种救赎的味道。爱一个人并不意味着要完全信任曾经背叛过我们的人，但它确实要求，当我们设立界限时，应该考虑的是：这个界限如何能帮助对方变得更好，而不是仅仅为了让自己的生活更舒适。

管家职责的视角

神赐予我们生命、恩赐和身体，我们有责任好好管理这些礼物。这意味着当我们面对棘手的处境或难相处的人时，我们需要考虑这些情况对我们的健康和幸福有什么影响。但我们的目标并不是逃避所有身体上或情感上的困难，而是照顾好自己的身心，因为只有这样，我们才能更好地服务他人、爱邻舍，更好地顺服神。

只要我们没有违背圣经的明确教导，在处理人际关系时，我们是有一定自主权的。如果某段关系严重影响了我们的生活，我们或许需要考虑设立一些界限，以便更好地管理我们的精力和情感资源。

然而，人际关系出现问题并不意味着我们可以用不恰当的方式回应，也不是我们可以随意设立界限的理由。比如，如果某人的行为让我烦恼到睡不着觉，我不能因此就忽视这个人。相反，我需要虔心祷告，思考在这段关系中如何效法耶稣，如何最好地运用神赐予我的资源。

从管家的角度来看待问题很有帮助，因为它让我们看到，有时候为他人牺牲也是一种明智的选择。如果你和某人的关系很紧张，相处起来很困难，为这段关系付出更多，反而可能是更好的做法。因为这样做可能更能彰显神的荣耀。但这里需要智慧来判断。圣经中常常给我们这样的例子：人愿意为了神的国度付出巨大的代价。（约 15:13；约壹 3:16；可 10:45）。所以，当我们面对困难的人际关系时，可以问问自己这个问题：“当我设立界限（或者完全不设界限）的时候，我是在建立谁的国度？是我自己的，还是上帝的？”

有时候，设立界限是必要的。因为如果不这样做，我们可能会纵容或助长一些不好的行为模式。但是，有时候，即使一段关系给我们的生活带来了困难和压力，付出这些代价也是值得的。这种牺牲可能正是你“背起自己的十字架”，承担他人重担的一部分。从管家的角度看问题，让我们意识到神可能呼召我们去做一些很难的事。我们要记住，不能因为某事代价高昂就认定这样做错误——耶稣的一生已经向我们证明了这一点。

何为明智之举？

这两个视角虽然有帮助，但可能会给你带来更多的疑问。那么，如何判断什么是明智的、最佳的、最能荣耀上帝的呢？我有以下建议：

• 祈求智慧。神承诺会赐智慧给凭信心祈求的人（雅 1:5-6）。
• 思考什么样的回应最能体现对他人的爱。你怎样才能以充满恩典和真理的方式回应？什么做法最有帮助和救赎意义？如何在与人交往中彰显基督？
• 参考圣经中关于人际关系的明确教导。很多经文都提到了在遭受不公对待时基督徒应有的敬虔态度。这些教导如何应用到你的处境中？
• 认清自己的有限。如何管理神赐予你的一切，最大程度地尊崇并荣耀祂？有些付出是荣耀神的，有些则可能是愚蠢的，甚至有害的。
• 要记住，即使你感觉别扭，这也不是逃避荣耀神和善待他人的正当理由。神可能正借着这些困难的关系塑造你，使你更像基督。
• 寻求敬虔之人的建议（箴 11:14，15:22，19:20）。你不必独自面对所有问题，让教会中的弟兄姐妹来帮助你。

人性是复杂的，因此应对破碎的人性也不是一件简单事。当我们面对他人的问题和缺陷时，没有标准答案。作为基督的跟随者，我们处理人际关系的方式应该和世俗文化有所不同。

我们应该通过爱神和爱人的视角来权衡自己的选择，而不是一味追求自己的舒适或自我保护。尽管我也常有软弱，但我深信这就是跟随耶稣的道路。愿神让我们越来越像耶稣——满有智慧、恩典、真理，并愿意为祂的名舍弃自己的安逸。

译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Think Biblically About Relational Boundaries.