薛华（Francis Schaeffer）已离世四十年，他对教会和世界的贡献仍显而易见。他的遗产中，著作和讲道录音广为人知并仍在发扬光大。然而，鲜为人知的是，庇护所团契（L'Abri Fellowship）继续显明上帝如何使用了薛华一家并祝福了他们的工作。
薛华和他的妻子伊迪斯于 1955 年在瑞士创立了庇护所团契。在“庇护所”，他们的公共知名度无人能及。尽管薛华于 1984 年 5 月 15 日离世，该事工仍蓬勃发展，并在九个国家设立了分会。当回顾起他的这笔遗产时，我想到了两个主题：薛华的属灵品格，以及上帝带领他和伊迪斯在庇护所做的独特工作。
我于 1964 年初识薛华，当时我和大学室友（那时我们都还不是基督徒）刚毕业，误打误撞地进了庇护所。薛华邀请我们和他一起去瑞士阿尔卑斯山徒步，这也是他多年徒步的地方。早上十点，我们带着三明治从他的小屋出发了。那天雾蒙蒙的，还下着小雪。徒步途中，由于能见度很差，我们走错方向，最后迷路了。我们最终在午夜时分抵达了罗纳河山谷底的一个小镇。
印象深刻的是，薛华一直在和我们交谈，有时一对一交流，有时三个人一起交流。我们研究地图时会嘲笑自己迷路了，但大多数时间我们的交流内容都很严肃。他是一位好的倾听者，也乐意和我们进行大量的分享，当时我们正挣扎于相对论和不可知论。我记得自己在想：“嘿，我们对他来说完全是陌生人，但他真实地关心我们——我们相信什么以及我们将往何方。当他和你交流时，你会真切感受到他对你非常专注。”我觉得自己开始看到了他属灵品格的某些方面。
“属灵品格整全”不是指属灵完美。它意味着要活出丰盛的信仰的一种渴望。薛华对圣经有深刻的见解：在正确释经的基础上，圣经显明了现实处境中什么是真理 ——上帝、我们自己、世界以及我们当如何在其中生活。他对于基督教教义充满了智识层面的强大信心。他以超凡的忠诚委身显明了信仰，并在情感层面深刻地感受及践行信仰。
根基稳固
然而薛华并非一直有如此深刻的信仰体验。他将这个转变归功于 1950 年初自己经历的属灵危机。在《属灵的真意》（True Spirituality）一书的序言中，他作了相关记叙。他看到在自己的生活中以及在美国的同工们的生活中的失败，包括：严重缺乏饶恕、爱和祷告。他先前相信上帝会在基督徒中间作工的应许，但由于这些严重的失败，他开始质疑上帝的应许。他无法继续开展事工，因为他需要重新全面地审视基督教信仰中所宣称的真理。
经历这场属灵危机后，他对基督信仰的真理有了更坚定的信心，并在现实处境有了更多的体验。他看到基督已完成的工作在我们现实处境中有新的意义。对于这次危机及其结果，他写道：“这是庇护所的真正基础。教导历史上基督教的答案以及真诚地回应诚实的问题是至关重要的；但正是这些挣扎反映了现实处境，不然像庇护所这样具有深刻洞察力的事工不可能出现。”
信心倚靠
薛华一家刚开始创立庇护所时，并不知道将来会如何，但他们决心活出并呈现真实的基督教信仰。他们提到以往的基督徒经历时常说，如果把上帝关于祷告和圣灵的应许从圣经中删掉，对他们来说没有什么实践上的大差别。但当他们建立庇护所时，这个观念就已经改变了。
他们意识到上帝呼召他们停止接受差会的经济资助，也无需向外募款或者宣传。他们完全倚靠上帝，通过祷告求上帝供应所需、带领有需要的人到庇护所以及差派同工。上帝用奇妙的方式回应了这些祈求。
第一次到访庇护所的难忘回忆中，不单只有在阿尔卑斯山的徒步经历。更重要的是，我惊讶地见证了薛华对上帝的信靠。他们放弃了获得世上的物质必需品的正常途径——尽管餐桌上总是有丰盛的食物。他们生命的正直纯全，促使我认真地思考他们的信仰，直到后来我信靠基督。由于庇护所坚持的初衷，我后来在庇护所工作的这几十年里，它也一直在挑战我的信仰。
属灵品格的整全也包括我们与我们所创立或服事的机构之间的关系。薛华常常告诉我们，他不断祈求上帝祝福和引导庇护所，但同时也请求上帝，如果圣灵已经完成了对庇护所的工作，那就不要允许庇护所组织完善或资金充实以至还能继续运行。机构的生存和成长固然宝贵，但绝不能成为最终目标。
在创立庇护所前，薛华一家没有计划该如何运作它。他们只是为所有人打开家门：基督徒和非基督徒、年轻人和长者、想和他们一起生活或探讨上帝真理的人。随着时间的推移，上帝引导他们建立了一种灵活的组织架构，这种灵活的风格也一直延续到各个分会。
我们仍称呼那些来到庇护所的人为“学生”。他们须满 18 周岁，年龄没有上限要求。当学生的年龄跨度大时，庇护所运作的状态最佳。有些人高中没毕业，有些人则有研究生学历。他们在这里待几天到几个月不等。
学生们带着不同的希望、恐惧、悲伤、兴趣、使命、疑问和欲望聚集于此。每个学生都配有一位辅导员——庇护所的员工或同工——来帮他们建立个人学习计划，每天有半天的学习时间。话题的范围很广，因为基督教信仰触及人生的方方面面。为了使更多人可以接触到这些学习资源，我们把信息上传到了这个网站。
在非学习时间的另外半天里，庇护所的学生们会帮社区做些必要的工作——准备餐食、维修、清洁、园艺、洗衣、除草、劈柴和搬运柴火。我们必须干完这些活儿，干活能加强社区感。
我们通常在同工的家中一起吃饭。如同庇护所建立初期，我们依旧看重开放的讨论，所有的话题都可以探讨。当展开一场精彩的讨论时，我们用餐时间会很久。在任何一次用餐中，你会发现大多数人是基督徒，有些是非基督徒，还有些人不确定自己的信仰。这里欢迎所有人，我们鼓励大家诚实地讨论自己的疑惑、挣扎和分歧。
上帝继续使用庇护所的环境来触及很多国家的新一代人。一个尊荣上帝和祂话语的基督教的学习社区蕴含着属灵能力。人们会花时间与其他同样在寻找真理的人在一起，他们都需要时间、空间和指引来寻求。这样一个好客的社区，为人们发现自身最深层次的问题提供了有益的环境，也在上帝的恩典中让人们找到了信仰之路。
L'Abri是法语词，意为“庇护所”。“庇护所”有时意味着狭小而安全的地方，用以保护人们不受更大且有威胁性的外界的侵扰。
在去年来到庇护所的数百名男男女女中，我想提到庇护所 Southborough 分会接待过的两位。他们分别来自世俗的学术界和企业界，狭隘的业界规则和价值观给他们的身份认同带来了困扰。讽刺的是，他们在庇护所的经历却让他们走向了对“庇护所”理念预期完全相反的方向。
两人都表示，庇护所的经历为他们的信仰打下了坚实的基础。现在，他们对“人性”的身份认知更广阔，将自己视为处在上帝创造的世界中拥有上帝形象的人。我们还发现，许多学生更能以谦逊和自信的态度面对充满挑战的世界，而不是进入好战或胆怯的“虚假庇护所”。
在一个不信和孤独日益蔓延的社会中，上帝使用庇护所，让人们在基督里建立信心，并为社区群体带来盼望。尽管已经过去了数十年，但薛华的遗产仍在发挥影响力，为上帝的荣耀而存在。
译：穆汐；校： JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Testimony from L’Abri: Francis Schaeffer Left an Enduring Legacy.
