上次与教会朋友聚餐时，有人问起我们去过的最美的地方。我脑海里掠过许多美景：黄石国家公园、西西里岛、布拉格、新英格兰海岸线，但有个画面始终没有消失：香港。夕阳斜斜地洒在无边无际的太平洋上，高楼大厦的轮廓凸显于绿意盈盈的群山之中，景色让人沉醉。
我在中国南方城市广州长大，从香港坐火车北上，大约两小时就可以到广州。我们说同样的方言，唱同样的流行歌曲，看同样的节目。我习惯把香港称作我的第二故乡。它面积不大却熙熙攘攘，别致的风景、人群、文化处处可见。在香港，我第一次见识了西方文化，也是在香港，我看到中国文化的精华。
我还记得小时候在家收看 6:30 香港晚间新闻的情景。播报新闻节目的电视经常会突然切换到彩色圆球屏幕，五分钟，十分钟，然后一切恢复正常。如果是特别新闻报道，电视屏幕就切换到鸟儿在大自然中飞翔的场景，而不是正在播出的新闻报道。这时父母就会说：“啊，他们又在说我们不能听的东西了。” 10 岁的我搞不明白，为什么某些事情对我们这些生活在大陆的人来说是禁区。这是我第一次遭遇审查制度。
移民美国后，我发现在这里，大家的政治观点、世界观五花八门，很不一样，这种不同让我更加意识到审查制度的危险性。审查制度不但让观众无法了解某些敏感话题，而且还除掉了一整套帮助人理解敏感信息的词汇。换句话说，帮助受众理解已有信息需要不同框架，而审查制度则去除了这些框架。
这就是香港的魅力所在。它是东西方思想和文化的交汇点。香港在英国统治下的 99 年——对许多中国人来说这是一种耻辱——让香港人有机会接触到大陆大多数人没有的思想和世界观。但也正因为如此，近几十年来，香港在中国政府眼中成了眼中钉。
根据“一国两制”的协议，香港获得了一定程度的自治和自由，这些是大陆居民所没有的。本世纪初，内地与香港之间的交通更加便利，这不仅促进了更多的商品交流，也促进了更多的思想交流。大陆人——还有国内的家庭教会——突然有机会接触到他们以前不曾拥有的知识。香港成为中国教会的避难所，内地的牧师和信徒可以在这里聚集，接受训练和共同祷告。
然而，中国政府并没有忽视这些变化。自 1997 年回归中国以来，香港的自由和自治权逐渐受到侵蚀。《逃犯条例》是这一趋势下的又一大发展。然而，即使没有这项条例，侵蚀过程似乎也不可逆转。(这可能是为什么在条例撤回后，抗议和骚乱仍未平息）。香港人——尤其是年轻人——担心随着时间的推移，香港会变成另一个中国城市，不能随意上各种社交媒体，行动受到监控，新闻机构受到审查。
从某种意义上说，审查已经在香港发生，但这是一种自我审查。香港各界倾向于以支持自己立场的方式看待和解读事件。不管什么事情，都可以用有利于自己立场的方式来解释。冲突不仅发生在香港人和北京中央政府之间，也发生在香港社会不同派别之间。港人在自己的意识形态立场上越陷越深，政治妥协与和平解决的可能性越来越小。
香港的教会面临着社会、政治和道德责任的质疑。一些人指责香港的基督教领袖鼓吹暴力，因为在抗议集会之前往往会举行祷告会。有人说基督徒妨碍司法公正，因为他们站在警察与抗议者之间，把他们隔开来。一些人谴责教会和教会学校是西方意识形态的工具。一些人要求教会谴责暴力，停止庇护抗议者。有些人呼吁教会抗议政府，因为教会应该为被压迫者发声，教会也会因自由受到侵蚀而付出代价。
有一点很清楚：香港的不同派别，要么视教会为盟友，要么为敌人；要么寻求教会的支持，要么确保教会不会使事情变得更加复杂。面对内外交加的压力，一些教会领袖正在努力寻找最佳的前进方式。
香港教会正面临着前所未有的考验，如何成为这个城市的祝福，如何知道该怎样做，变得越来越困难。但恰恰在这个时候，教会可以把人们引向福音。或许，前进的道路并不在于讨好社会的不同派别，也不在于与正确的派别结盟。
前进的道路可能是保护教会的独特性，并因此成为神国降临的阶梯。
审视时事的最佳方式是透过永恒的视角；这一视角在整本圣经中都有揭示，而且无法被审查。虽然公众舆论会被新闻报道的风吹草动所左右，但基督徒知道他们永恒的命运在哪里——在不能震动的国（来 12:28）。教会必须坚定不移地传扬福音，无论得时不得时（提后 4:2）。因为只有找到真正的安息，人才会停止愤怒。
因为我们盼望的是天上的王，所以我们不必偏袒任何一方来拥护地上的王。基督徒不必为了支持或诋毁任何社会派别而歪曲事实。如果各方只对支持自己意识形态立场的部分感兴趣，那么教会就应该提供完整的描述。无论是指出警察的虐待行为，还是针对抗议者的暴力行为，教会都是真理的捍卫者。因此，教会应该谴责对任何人的不公正行为。
教会可以成为爱与和平的代言人。现在，香港的和平似乎成了遥远的记忆或幻想。几乎不可能让任何人彼此倾听，更别提互相关爱。但基督徒的使命是爱邻舍如同爱自己，即使这邻舍是我们的敌人。那位邻舍可能是抗议者，也可能是警察；可能是黑衫，也可能是白衫；可能戴蓝丝带，也可能戴黄丝带。教会之门向所有在基督里寻求庇护的人敞开，因为基督已拆毁了分隔仇恨的墙（弗 2:14）。
说到底，教会成员要活出真正的自由，向世界展示对基督的盼望（彼前 2:16）。对于教会而言，反对不公正的法律，捍卫自由，为着这些缘故发声是对的，也是公义的；但教会做这些事的出发点绝不该是因为对未来的绝望。在这方面，他们也许可以向大陆的弟兄姐妹们学习，他们从未停止为压迫他们的人祷告，也一直与逮捕他们的政府官员分享基督，而且继续关爱那些告发他们的邻居。在苦难面前传讲福音，甚至显得更加突出, 因为光明在黑暗中最为耀眼明亮。
我们感谢神，过去百多年来一直保守着香港的教会。自香港自治二十多年来，教会依旧在相对和平与自由的环境中继续。香港未来充满不确定性，并很可能出现进一步的动荡局势 。 在所有混乱中, 愿神的国度搭起支架，指向一个更美好城市。
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Hope for Hong Kong.
