在前面的文章中里，我们研究了“单方向防御”的危险和普遍性——就是当一个领导者熟练地抵挡从某一方向出现的危险，却可能会忽视或忽略来自其他方面的危险。请参阅这里，这里，这里和这里。）
当受到害怕走上错误方向和失去领导地位的恐惧驱使时，我们很容易陷入不平衡的，单向防御的领导模式 。在上一篇文章中我们详细地研究了这些恐惧。当危机来自你和你的追随者过往习惯的相反方向时，在你发出那些不受欢迎的警告同时，你也要预计自己会因对一些你先前警告过的危险宽松而遭受指责。人们质疑你的合理性，因为你看来似乎有一点儿相信敌对“阵营”所关注的东西。
之所以有这么多人对来自不同方面的危险警告没有耐心，是因为在我们社会中大部分人陷入了一场 “非黑即白” 的斗争观。我们会怀疑自己“部落”以外的人的关注点是否有道理。有些人不是因寻求共同的目标，而是因同样地鄙视他们的对手而更加团结。举例说，在政见的两端，许多民主党和共和党人发现，比起政治上的特殊纲领，对另一方共同的鄙视更能让他们团结 。
在福音派圈子里，我们许多网络上的争吵似乎都是由类似的情绪驱动。在福音主义的圈子内，对另一方 “阵营” 的人提出怀疑或中伤是可被接受的，但是一个阵营的领袖如果敢于这样说另一个阵营：“我认为他们的观点很对，我们应该考量这个批评。” 这样的承认就是背叛了己方的根本，让对手有机可乘！
难怪我们更喜欢单向防御的领导方式。因为这样更容易、更简单。要么全对，要么全错；非黑，即白。你说服自己忠于对抗面前看到的危险，却丝毫没担心你正后退到你身后的危险中。
当一个牧羊人很仔细地审视田野四周，发现野狼正从一个意想不到的方向侵袭群羊时，会发生什么事？
如果领导人意识到单向防御的危险，拒绝被恐惧俘虏，决定踏出一步，发出多个方向有危险的警告，又会发生什么事？
通常情况下，转为多方向防御的领袖，会被看成“出格”，会招致其他领袖或部分追随者的愤怒。因为我们生活在一个极端化的时代，多方向的警告，可能会令别人质疑你的神学方向和整体的合理性。
就这样，多方向领袖发出的警告——并没因其原意是保护羊群免受多方面的危险而受到赞赏——反而积累起来，成了牧羊人 “走迷” 的证据 。
讽刺地，这类型攻击路线，一开始时可能是完全错误的, 最终却导致自我实现。这些批评，实际上可能令多方向防御的领袖比之前更容易迷失。以下是这样一个情景。：
当身中那些曾经与你友好的人射来的箭时，你深深地受到伤害。因为“出格”而带来的痛苦，让你倾斜向那些曾经在类似情况下，经历类似伤害的人。然而，你以同情那些属于其他神学或政治 “阵营”的人，替代接受那些和你一样感受过反对和背叛刺痛，却仍和你有着相同信念的人的辅导。当这种情况发生时，受伤的牧羊人往往互相激起彼此最糟糕的冲动。自怜——一种微妙的骄傲形式 ——往下扎根。在友谊建立在同情经验，而不是在坚守真理的背景下，你的伤口得到了护理（而不是愈合）。
这里是多方向防御领袖的巨大危机：同情盖过了信念。具有讽刺意味的是，你在伤害和痛苦中感到同志情谊的人，可能就是那些会令你回到单向防御领导模式的人。只是现在你警告的方向，与几年前的正好相反。你在神学上的老对手，成为你新的感情盟友。举例说，那些以往曾警告神学左倾的坚定保守派，现在只敲响了关乎右翼问题的警钟。由于惊觉从你忽略了的一方来的危险，你向那新的方向发出警告，却停止处理你过去经常（正确地）警告过的危险。
随着时间推移，你有了一群新的追随者，他们被你新的单向防御领导所激励。最终，推动单向防御的恐惧，现在以反方向运行，让你放弃了以往持守的信念。
神学上的妥协通常不是从信念改变开始。它不是以放弃圣经的权威开始，也不是从对圣经文本有新的诠释开始。它往往是从与新盟友团结一致的感觉开始。我们的信念不仅仅是在脑海里形成，也是在社群里形成。多方向防御的领袖面临的危险，就是当我们灵里受到伤害时，会放弃让我们问责的社群，转向那些向我们发出欢呼声，并同时让我们在信念上妥协的新群体。
在为这个系列作结时，容许我重申，我们非常需要能从单向防御转变为多向防御的领袖。我们需要聪明和亲切的，目光能超越俘虏了我们的政治和神学部落主义的牧羊人。但是，在我们追求多方向防御领导的同时，我们必须持续地意识到，有关代价是失去在那些我们渴望得到尊重的人群心目中的地位。我们同时也要小心那些因对抗旧朋友而结交的新盟友的诱惑。
多方向防御的领导让耶稣高于部落。我们对神的敬畏和对耶稣的爱，必须胜过对失去地位或出格的恐惧。我们对圣经托付的服从性，必须强烈到愿意公然反抗任何会削弱大使命或十诫的人为分类。必须永远摆在面前的，是承认我们都犯了罪和极度地需要耶稣。不然，骄傲这可怕的敌人，会夺走我们灵性的效用。教导人们的呼召，必须先于保护自我影响力的愿望。我们跟随耶稣，比起别人跟随我们更加重要。
最重要的，是我们对耶稣被钉在十字架上和被高举了的信心，必须促成一种以十字架为中心的领导方式，以致我们能因认识耶稣和服事他的子民这永恒的财富，放弃在地上所拥有的地位。
译：Casper；校：JFX。原文刊载于福音联盟作者博客：The Great Temptation for the Multi-Directional Leader
