在《卿卿如唔》中，C. S. 路易斯记录了他丧妻之后的痛苦心路。在支离破碎、心如刀绞的文字里，他探讨了人类脆弱的本质。人活一世，瞬间即逝。脆弱痛苦掺杂其中。面对丧妻之痛，尽管他是二十世纪最伟大的护教学家，路易斯也曾有片刻时间怀疑过，良善的神是否真的存在。他在痛苦中坚持认为“所有表面上确凿的证据不正恰好指向相反的可能。”
路易斯的例子鲜明地提醒我们，没有人能从不怀疑神的存在。
对于基督徒来说，怀疑的来源和解药都是多方面的。再多的护教知识也无法让路易斯摆脱怀疑和悲伤。他知道邪恶和痛苦问题的原因——他可是写了《痛苦的奥秘》的！但那时，路易斯需要的不是知识性的解决方案。他的回答理性上依然站得住脚，只是在情感上没有说服力。面对妻子的去世，这些理由显得空洞无力。
路易斯要重振信仰，需要的不是强有力的有神论论证——他可是这方面的大师。他需要的是重新看见的能力，需要能够看到几个月前还是很有说服力的道理依然成立。在《给马尔科姆的信》（ Letters to Malcolm）中，路易斯认识到人需要去经历。他写下的一段话很容易让人想到罗马书一章：“我们可以忽略、但我们无法回避上帝的存在。世界到处都是祂，祂开启了无痕模式。那种无痕模式并不总是很难参透。最难的部分是要记住这点， 要去经历。”
在这个“祛魅”的现代世界里，怀疑到处都有。我们需要找到方法，帮助怀疑者与神、与我们所生活的充满属灵特征的世界连接。怎样才能做到这一点呢？这里有四种方法。
基督教信仰不管从范围还是主张来说，都是改变世界的。因此，当怀疑出现时，人就会感觉整个世界都不再稳定。怀疑会产生恐惧和不确定性，而恐惧和不确定性反过来又会导致人更加努力地寻找答案。
当然，基督教有着批判性探究的悠久传统，我们可以与那些在怀疑中挣扎的人一起探索。对怀疑的回应通常包括探讨基督教的一些论点和证据。但是，如果我们试图回答友人关于基督教的所有问题，而目的仅仅是提供合乎逻辑的解释，那么我们可能陷入充满焦虑的无休止的问答循环。疯狂地寻找绝对的证据来消除恐惧，只会给自己带来更多的疑虑。这种方法也解决不了路易斯晚年所经历的那种怀疑。如果你的朋友也有类似的困扰，这种方法也不会有什么帮助，甚至会让他们对基督教提出的解决方案更加怀疑。
与其让自己陷入恐慌，不如努力成为一个不焦虑的人，因为你知道神在掌管一切。对上帝主权的信心让你可以陪伴朋友起伏的思绪，提供智慧和建议；而无需不断地打击他们的怀疑，或者想要详尽地回答他的每一个问题。当然，有些时候你需要深入探讨，但你也应该帮助他们以不同的方式来看待这个世界。
现代世界的祛魅尚不彻底。即使是最狂热的自然主义者，也会有沉醉的时刻，在这些时刻，神圣的事物会让我们渴望更多。即使是最世俗的文化，也深刻地感受到出生、死亡和婚姻都具有深刻的意义。
抓住一切可能的机会，与朋友一起走进这些令人陶醉的时刻。抱一抱婴儿，感受新生命的神奇与脆弱。参加婚礼，感受爱的意义。庆祝节日。回忆旧时光，甚至回忆生命的短暂。思考智慧和好好生活的意义。对路易斯来说，死亡让他产生怀疑。可是传道书的作者告诉我们，要出席葬礼（传 7:2）。也许这是因为死亡会打破我们对今生永恒的幻想，它让我们面对无解之问题，让我们谦卑。如果我们愿意正视死亡，反思它可以帮助我们关注那些真正重要的事。最终，它会帮助我们穿越怀疑和幻灭的道路，让我们再次过上“复魅”的生活。
效率和生产力侵蚀了我们的日常生活。当今社会，我们不断感到需要加快速度。然而，放慢步伐，散散步，可以让我们敞开心扉，重新审视自己。
圣经告诉我们，大自然向我们述说上帝（诗 19:1-6）。所以，和朋友一起散步吧，享受新鲜空气，感叹壮丽的瀑布，放眼星光璀璨的夜晚，留意身边处处上帝的荣耀，并向朋友解释你所看到的美好。
在路易斯的虚幻小说《魔鬼家书》里，一个经验老道的魔鬼斥责小魔鬼：“你居然允许他走到老磨坊那边去喝茶——走过他非常喜爱的乡间，而且还是独自一人……你难道不明白，你最不能做的就是让他感受到真正的快乐吗？”奥古斯丁写道：“如果感官之美让你愉悦，那就为这些美好感谢上帝吧，并把对它们的爱转向制造它们的造物者。”
现代世俗世界认为，大自然是可以受人操纵的残酷现实。这个恶毒的谎言对我们施咒，让我们把世界看做平淡、乏味、毫无生气的存在。帮助你心存疑虑的朋友看到周围世界有多美好，通过这样做，他也就能看到那创造一切的造物主的美好。
有时，当人们遇到疑惑时，就不再去教会。那些曾经让他们觉得很暖心的敬拜如今充满了许多令人不安的问题。有的时候，人可能觉得要等到自己不再怀疑时再回到教会，这样似乎更真实。但如果我们看重路易斯的建议，要靠近神，我们就会邀请那些还不信的朋友与我们一起敬拜。
教会并不一定能“解决”疑虑；牧师也没有什么万无一失的三步论证来消除所有的疑虑。但教会是罪人的医院，教会的集体敬拜是治疗我们破碎注意力的一剂良药。长期以来，教会一直认为，一起敬拜、听道和接受圣礼，每一种都为我们提供了注目上帝的具体方式，有助于我们的信仰。
当怀疑来临时，教会并不是一个我们要回避的地方；教会欢迎所有罪人，无论他们信心有多坚强或多软弱。怀疑可以让人与神展开对话，就像信心一样。
诗篇第 44 篇的作者曾怀疑过上帝的信实，但尽管如此，他还是与神对话。邀请你的朋友也这样做。让他们在与你并肩敬拜时感到受欢迎，不管他们是否已经放弃了自己的疑虑。然后，通过在敬拜中聆听神，你也可以帮助他们再次与神连接。
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：C. S. Lewis Shows Us How to Care for Doubters.
