生活总是趋于忙碌。你是否注意到这一点：变得杂乱和疯狂总是毫不费力，整洁和平静一不留神就会消失？
在过去的几年中，我都经历了“忙碌季”。上帝在现在的人生季节里仁慈地给了我很多像安息一般的时间。就圣经所说的“安息日的安息”（Sabbath rest），我学习到了几件事情：
基于以上两点，这似乎产生了一个悖论：安息也需竭力得着。
以下是我在此过程中学到的一些具体经验，或许可以在忙碌与疲劳中，帮助你更好地忍耐。
在崩溃之前持续工作是我们惯常的做法。当有很多事情要做时，只要还有精力，我们就很容易一直做下去；但是我发现，有效的“安息日的安息”则要求我们格外关注长期的行为模式，而不看重短时间内的爆发力。
在你仍想继续工作时强行把自己从电脑前拉开，这是很困难的事情。但是，基于目标计划界定界限是有益的，而不要跟着当下的感觉走。比如，即便我的感觉是仍想继续工作，但我决定下午五点回家，这样我可以确定第二天我是精力饱满的。“安息日的安息”要过得好，你就需要自律和定意执行。再一次地，我们看到这似乎是个悖论，安息需要竭力进入。
基督徒对第四诫的解读不尽相同。但是不论你对旧约律例的理解如何，我们都承认遵守安息日的重要性。毕竟，安息日不单单是对以色列人的诫命（出20），更是创世的一部分（创1），和对福音的描绘（来4）。所以，无论我们星期日的行程看起来如何，我们都要避免避免和更高的原则角力。
就我的生活而言，每周都会为休息安排特定的时间。在我没有固定的工作时间和休息时间的情况下，我的工作总是低效、不令人享受、并且伴随着令人不安的负罪感——因为我过度工作。相比之下，如果我知道我和家人在一起的休息时间即将来到，我的工作会卓有成效并且带着一种自由的感觉，因为我为神工作且工作中有属天的快乐。筋疲力尽回到家，感觉工作时已经竭尽全力、而休息时就可以抛开工作，这样的感觉太棒了。
“我就回复这一个邮件，只需30秒”——休息时很容易这样想。为休息时间打造一个封闭空间是健康的做法，这个空间不受任何事务侵犯。写一封邮件或许只需三十秒，可是它很可能会牵扯你更多的心理和精神能量，特别是你会一直思考的重要事情。设立明确的界限也是有智慧的做法，可以帮助其他人不要总是期待你立即回复邮件。（一旦你回复了一封，他们会继续给你发邮件吧？）
社交媒体加快生活节奏，也扰乱生活。它们可以是很好的资源，但如果我们滥用，也会造成难以置信的破坏。在大部分的情况下，我从周六中午到周日中午会尽量地享受远离电话和电脑的安息，这也是我在去教会之前整理思绪的一种途径。直到我开始这样做，才发现我真是需要这样的空间。
我想知道，我们是否浑然不知社交媒体已经深深影响了我们的思维和习惯。让我们迈出一小步，来看看这影响：即使每天里有一小时关闭电话，足以让我们知道自己是多么依赖它。
我认为，人们不能好好安息的原因之一，是没有找到自己的业余爱好。安息日的时候，爱好有助于占据我们的思绪、消耗我们的精力。这通常比陷在沙发里看电视更能平衡和恢复我们的精力。享受安息日的安息绝不是停止活动，而是将我们的活动转向给予生命的渠道。再一次，安息日的安息需要努力得着。
我认为，找一个和自己的职业大不相关的爱好是较好的选择。比方说，你的工作需要常常伏案，那么就加入一个社区运动队吧；或者，你的工作节奏快、经常与人打交道，那么就找一个悠闲的、可以独处的爱好。牧师和其他在基督教环境里工作的人通常可以从他们的爱好中受益，这些爱好可以让他们与非基督徒紧密联系，或者担任非领导角色。
当一周六天里你的身份是“牧师”，那么第七天转换身份到“在其他正确领域的人”，是很有益处的。我认识的一位英国牧师，就加入拳击联盟。他说他热爱这件事，还可以定期向穆斯林分享福音。多么完美的一个主意：为了锻炼，为了传福音的机会，也为了个人的恢复。
身为父母，常常令人精疲力尽，经营婚姻也需很多工作。但是在极大程度上，家庭也可以帮你从忙碌里抽身而出。我听到这样一个说法，衡量一个家庭的健康程度，就看家人们一起玩、一起乐、一起大笑的时间。我想这其中自有道理。一个过度工作的父亲可能会发现，没有什么比回家和孩子们在公园里玩耍更能让自己的灵魂受益。把它看作神赐下的消遣和安息的机会，而不仅仅是“另一件要做的事情”。
对我而言，这意味着每天下午5点到5点45分，和儿子一起去公园。起初，我这样做是为了服事我的妻子和多花时间陪伴以赛亚。但是现在，这件事成为我每天的期待。当一日结束的时候，室外活动可以轻松一下，也可以让我在晚餐前放慢我的速度。
若你对安息日有挣扎，这也许是福音问题——譬如试图在工作中确定你的身份，或者努力成为一个取悦他人的人，或者利用忙碌来转移自己对不幸福的注意力。自义驱动过度工作：我们自己必须不断取得成就，因为我们的心还没有明白耶稣基督已经为我们所成就的。因此，在安息日最重要的事情就是与神相交，享受神的孩子的身份，这正是耶稣基督为我们所成就的。
讽刺的是，如果我的休息日很糟，既没乐趣也没休息，我会因为“过”了一个糟糕的安息日而开始不安或有压力。这时，我应该记住基督自己才是我真正的安息。究其根本，我的安息不在于安息日这一天，而在于那位应许我的人子，祂说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”（太 11:28）。
译：孟劼；校：谢昉
