本月早些时候，美国众议院四位共和党议员致信美国司法部长，建议他宣布“起诉淫秽色情制品作为刑事司法的优先事项”，并由他来提议美国检察官开始起诉 “此类材料的主要生产者和传播者”。
议员们指出，还在作为总统候选人的时候，特朗普总统就签署过一份反色情承诺书，表示他将执行联邦反淫秽法以阻止色情制品的泛滥。他们指出，“这一承诺在特朗普政府中至今仍遭忽视。结果非法色情制品的危害有增无减，对儿童和成人的影响如此之大，以至于15个州的立法机构宣布色情制品正在造成公共健康危机。”
这封信以及一些社会保守派的背书引发了许多政治右翼人士的反击。大量保守派和自由主义者（包括一些自认是耶稣信徒的人）抱怨监管或禁止色情制品违背了他们的政治原则【注】。《纽约时报》专栏作家罗斯·杜塔特（Ross Douthat）不无讥讽地回应那些反对禁止色情的保守派说：“无论这场关于色情制品的法律/文化斗争发生什么，我都十分确信，除了研究20 世纪后期美国政治秘密的学者之外，每个人都会觉得‘反淫秽法不够保守’的说法是胡言乱语。”
最令人震惊的转变是，许多基督徒要么持有反禁令的立场，要么默默支持反禁令。然而，以前不是这样，特别是福音派，曾经认为自己有责任防止色情的传播和正常化。
例如，1976 年，福音派人士对一位总统候选人同意接受《花花公子》杂志的采访感到震惊。 正如浸信会牧师和道德多数派的联合创始人杰瑞·法威尔（Jerry Falwell）在 1981 年所说：“接受《花花公子》的采访是将这个国家最高职位的公信力和尊严借给一本淫秽、粗俗的杂志，这种杂志甚至不值得他花时间一瞥。”
然而，40年后，许多同样的福音派信徒（包括法威尔的儿子）支持的这位总统候选人，不仅接受了《花花公子》的采访，甚至还登上了封面，在该杂志的软色情视频中客串，并且（据称）与一名《花花公子》的模特偷情。
虽然我们会对色情的邪恶影响表示担忧，但只有行动才能体现我们的真实想法。基督徒应该再次行动，使我们国家摆脱色情制品的毒害，其理由有四个：
为了公共安全，政府对产品进行广泛监管，包括食品、人用和兽用药品、生物制品、医疗设备、食品添加剂、辐射电子产品、化妆品和烟草制品等。在2018年一篇题为《让我们禁止色情》（"Let's Ban Porn"）的专栏文章中，杜塔特写道：“左派和右派的道德家之所以争论不休，往往因为所争议的话题是多种结构性力量的交汇点。然而，色情只是一种产品，一种制造、传播和销售的东西，因此，如果我们愿意，就可以进行监管和限制。”
色情是一种产品，会导致社会焦虑、抑郁、低落、阳痿、注意力不集中，以及对身体外观和性功能方面的负面自我认知。此外，色情还与孤独感、离婚、对性侵和性骚扰接受度的增加有关。但是，尽管是最有害的消费产品之一，色情制品基本上不受政府监管。
视觉系色情内容会触发男性大脑中的镜像神经元。 这些神经元涉及如何模仿行为的过程，包含一个与行为计划相关的运动系统。 在色情的刺激下，这种镜像神经元系统会触发唤醒，从而导致性紧张和对发泄的需求。通过色情制品寻求释放，导致荷尔蒙和神经系统产生一种结果，这种结果旨在将一个男人与他所关注的对象捆绑在一起。
惠顿学院心理学副教授威廉·斯特拉瑟斯（William M. Struthers）说：“在上帝的计划中，这个对象本应是他的妻子，但对许多男人来说，这只是屏幕上的一个图像。因此，色情制品将观众奴役在一个图像之中，劫持了旨在将男人与妻子联系在一起的生物反应，因此会不可避免地削弱这种联系。”
10月，两个火爆的色情网站的所有者和员工被指控犯有性奴贩卖和其他罪行，包括胁迫几名妇女录制性视频并在互联网上发布。尽管对此类罪行的起诉相对罕见，但色情行业与性贩运有着深刻的联系。根据反人口贩运的非营利组织“救援：自由”（Rescue: Freedom）提供的数据，在9个国家中，49%的受性奴役的妇女说，她们在被贩卖的同时，也被迫拍了色情影像。
“如果你知道一家公司的部分产品（而非全部）是由童工制造的，你会从该公司购买吗？如果一家商店虐待它的部分女员工（也非全部），你会支持它吗？”反色情组织 “对抗新毒品”（Fight the New Drug）质问道，“当我们知道有些人（人数可能比你想的要多）实际上不同意时，怎么能说‘色情没问题，因为参与者表示同意’呢？”
正如马里奥·萨菲（Marlo Safi）所补充的那样，“去年有285亿人次免费观看了网上的色情信息，如果有人哪怕贡献了一次点击量，他就有可能看到一个性交易的受害者被胁迫出现在镜头前。”正如基督徒不应该冒着伤害自己身体的风险观看色情片一样，我们也不应该冒着伤害其他人身体的风险，创造对这种邪恶产品的需求。纵容色情消费，使我们成为同谋，参与了对千千万万儿童、妇女和男人的强奸和性侵。”
正如 “防止虐待儿童协会”（Prevent Child Abuse America）所指出的，儿童或青少年在看到色情制品时，可能会出现不由自主的性兴奋，这可能会混淆他们的视线，使他们认为自己 “喜欢 ”所看到的东西，而事实上，他们身体是本能的反应，没有得到他们大脑的 “认可”。此外，儿童和青少年对色情制品的接触会变得 “脱敏”，这可能会导致青少年与其他儿童发生性行为，并进行高风险的性体验。
许多善意的人说，让孩子远离色情是父母的责任。 但正如研究表明的那样，父母几乎不可能独自做到这一点。
十年前，蒙特利尔大学的一名研究人员在家庭暴力和对妇女暴力跨学科研究中心的资助下，发起了一项研究，研究色情制品对男性的影响。研究员西蒙·路易斯·拉吉尼斯（Simon Louis Lajeunesse）说：“我们开始研究，寻找那些从未消费过色情制品的20多岁男子。我们一个也没找到。”
色情消费在年轻人中无处不在，估计93%的男孩和62%的18岁以下女孩都看过色情片。在美国，可能没有任何产品比色情制品对塑造我们孩子的性观念有更邪恶的影响力。唯一的解决办法是实施更有力的监管——尽可能地禁止，以保护我们的家庭和美国的未来。
尽管有时候用孩子做挡箭牌是限制人们自由的借口（"Lovejoy's Law"），但是，色情是一种无可救药的邪恶产品，它不应该存在。 通过限制对色情的访问，我们不是限制个人自由，而是防止他们被奴役。
在每个时代和文化中，纵有某种罪恶的行为习惯特别普遍，而且具有压倒性的破坏力。在今日美国，最摧残灵魂的习惯之一是消费色情制品。如果我们真爱我们的邻舍——特别是儿童和被性剥削的人——我们就应该停止找借口，开始支持禁止色情制品。
【注】如果你是一名基督徒，所持守的政治原则使你与上帝的标准、对儿童的常识性保护和促进人类福祉的理念背道而驰，你可能要重新评估你的观点，以确保没有把你的政治信念当作偶像。
译：PSJ；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：4 Reasons Christians Should Support Banning Pornography.
